Oficio de Lectura - DOMINGO XXVIII DEL TIEMPO ORDINARIO 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro?

Salmo 23

ENTRADA SOLEMNE DE DIOS EN SU TEMPLO

Las puertas del cielo se abren ante Cristo que como hombre sube al cielo (S. Ireneo).

Del Señor es la tierra y cuanto la llena,
el orbe y todos sus habitantes:
él la fundó sobre los mares,
él la afianzó sobre los ríos.
— ¿Quién puede subir al monte del Señor?
¿Quién puede estar en el recinto sacro?
— El hombre de manos inocentes
y puro corazón,
que no confía en los ídolos
ni jura contra el prójimo en falso.
Ése recibirá la bendición del Señor,
le hará justicia el Dios de salvación.
— Éste es el grupo que busca al Señor,
que viene a tu presencia, Dios de Jacob.
¡Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
— ¿Quién es ese Rey de la gloria?
— El Señor, héroe valeroso;
el Señor, héroe de la guerra.
¡Portones!, alzad los dinteles,
que se alcen las antiguas compuertas:
va a entrar el Rey de la gloria.
— ¿Quién es ese Rey de la gloria?
— El Señor, Dios de los ejércitos.
Él es el Rey de la gloria.

Antífona 2: Bendecid, pueblos, a nuestro Dios, porque él nos ha devuelto la vida. Aleluya.

Salmo 65

HIMNO PARA UN SACRIFICIO DE ACCIÓN DE GRACIAS

Este salmo habla de la resurrección de Cristo y de la conversión de los gentiles (Hesiquio).

I

Aclamad al Señor, tierra entera;
tocad en honor de su nombre,
cantad himnos a su gloria.
Decid a Dios: "¡Qué temibles son tus obras,
por tu inmenso poder tus enemigos te adulan!"
Que se postre ante ti la tierra entera,
que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre.
Venid a ver las obras de Dios,
sus temibles proezas en favor de los hombres:
transformó el mar en tierra firme,
a pie atravesaron el río.
Alegrémonos con Dios,
que con su poder gobierna eternamente;
sus ojos vigilan a las naciones,
para que no se subleven los rebeldes.
Bendecid, pueblos, a nuestro Dios,
haced resonar sus alabanzas,
porque él nos ha devuelto la vida
y no dejó que tropezaran nuestros pies.
Oh Dios, nos pusiste a prueba,
nos refinaste como refinan la plata;
nos empujaste a la trampa,
nos echaste a cuestas un fardo:
sobre nuestro cuello cabalgaban,
pasamos por fuego y por agua,
pero nos has dado respiro.

Antífona 3: Fieles de Dios, venid a escuchar lo que ha hecho conmigo. Aleluya.

II

Entraré en tu casa con víctimas,
para cumplirte mis votos:
los que pronunciaron mis labios
y prometió mi boca en el peligro.
Te ofreceré víctimas cebadas,
te quemaré carneros,
inmolaré bueyes y cabras.
Fieles de Dios, venid a escuchar,
os contaré lo que ha hecho conmigo:
a él gritó mi boca
y lo ensalzó mi lengua.
Si hubiera tenido yo mala intención,
el Señor no me habría escuchado;
pero Dios me escuchó,
y atendió a mi voz suplicante.
Bendito sea Dios, que no rechazó mi súplica
ni me retiró su favor.

Primera Lectura

Del libro del profeta Sofonías 3, 8-20

CONVERSIÓN DE TODOS LOS PUEBLOS Y EXALTACIÓN DE ISRAEL

Esto dice el Señor:
«Esperadme el día en que me levantaré como testigo, pues he decidido reunir a los
pueblos, congregar a las naciones, para derramar sobre ellos mi cólera, el incendio de mi
ira; pues en el fuego de mi celo se consumirá la tierra entera.
Entonces daré a los pueblos labios puros, para que invoquen todos el nombre del Señor,
para que le sirvan unánimes. Desde más allá de los ríos de Etiopía, mis fieles dispersos me
traerán ofrendas.
Aquel día no tendrás ya que avergonzarte de las obras con que me ofendiste, porque
arrancaré de en medio de ti a tus soberbios fanfarrones, y no volverás a engreírte sobre
mi monte santo. Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, que confiará en el
nombre del Señor. El resto de Israel no cometerá maldades, ni dirá mentiras, ni se hallará
en su boca una lengua embustera: pastarán y reposarán sin sobresaltos.
Regocíjate, hija de Sión; grita de júbilo, Israel; alégrate y gózate de todo corazón,
Jerusalén. El Señor ha cancelado tu condena, ha expulsado a tus enemigos. El Señor será
el rey de Israel, en medio de ti, y ya no temerás ningún mal. Aquel día dirán a Jerusalén:

"No temas, Sión, no desfallezcan tus manos. El Señor, tu Dios, está en medio de ti, es un
poderoso salvador. Él se goza y se complace en ti, te ama y se alegra con júbilo, danza por
ti con gritos de alegría, como en los días de fiesta."
Yo apartaré de tu lado la desgracia, el oprobio que pesa sobre ti. Entonces destruiré a
tus enemigos, salvaré a los inválidos, reuniré a los dispersos; les daré fama y renombre en
todos los países donde fueron despreciados. Entonces os traeré y os congregaré. Os haré
renombrados y famosos entre todos los pueblos de la tierra, cuando cambie vuestra suerte
ante sus ojos. —Lo ha dicho el Señor—.»

Responsorio So 3, 12. 13. 9

R. Dejaré en medio de ti un pueblo pobre y humilde, * y este resto de Israel confiará en
el Señor.
V. Entonces daré a los pueblos labios puros, para que invoquen todos el nombre del
Señor.
R. Y este resto de Israel confiará en el Señor.

Segunda Lectura

Del comentario de san Cirilo de Alejandría, obispo, sobre el libro del profeta Ageo
(Cap. 14: PG 71, 1047-1050)

ES GRANDE MI NOMBRE ENTRE LAS NACIONES

La venida de nuestro Salvador en el tiempo fue como la edificación de un templo
sobremanera glorioso; este templo, si se compara con el antiguo, es tanto más excelente

y preclaro cuanto el culto evangélico de Cristo aventaja al culto de la ley o cuanto la
realidad sobrepasa a sus figuras.
Con referencia a ello, creo que puede también afirmarse lo siguiente: El templo antiguo
era uno solo, estaba edificado en un solo lugar, y sólo un pueblo podía ofrecer en él sus
sacrificios. En cambio, cuando el Unigénito se hizo semejante a nosotros, como el Señor
es Dios: él nos ilumina, según dice la Escritura, la tierra se llenó de templos santos y de
adoradores innumerables, que veneran sin cesar al Señor del universo con sus sacrificios
espirituales y sus oraciones. Esto es, según mi opinión, lo que anunció Malaquías en
nombre de Dios, cuando dijo: Yo soy el Gran Rey -dice el Señor-, y mi nombre es
respetado en las naciones; en todo lugar ofrecerán incienso a mi nombre, una ofrenda
pura.
En verdad, la gloria del nuevo templo, es decir, la Iglesia, es mucho mayor que la del
antiguo. Quienes se desviven y trabajan solícitamente en su edificación obtendrán, como
premio del Salvador y don del cielo, al mismo Cristo, que es la paz de todos, por quien
podemos acercarnos al Padre con un mismo Espíritu; así lo declara el mismo Señor,
cuando dice: En este sitio daré la paz a cuantos trabajen en la edificación de mi templo.
De manera parecida, dice también Cristo en otro lugar: Mi paz os doy. Y Pablo, por su
parte, explica en qué consiste esta paz que se da a los que aman, cuando dice: La paz de
Dios, que sobrepasa todo juicio, custodiará vuestros corazones y vuestros pensamientos
en Cristo Jesús. También oraba en este mismo sentido el sabio profeta Isaías, cuando
decía: Señor, tú nos darás la paz, porque todas nuestras empresas nos las realizas tú.
Enriquecidos con la paz de Cristo, fácilmente conservaremos la vida del alma y podremos
encaminar nuestra voluntad a la consecución de una vida virtuosa.
Por tanto, podemos decir que se promete la paz a todos los que se consagran a la
edificación de este templo, ya sea que su trabajo consista en edificar la Iglesia en el oficio
de catequistas de los sagrados misterios, es decir, colocados al frente de la casa de Dios
como mistagogos, ya sea que se entreguen a la santificación de sus propias almas, para
que resulten piedras vivas y espirituales en la construcción del templo santo, morada de
Dios por el Espíritu. Todos estos esfuerzos lograrán, sin duda, su finalidad, y quienes
actúen de esta forma alcanzarán sin dificultad la salvación de su alma.

Responsorio Jr 29, 13. 12. 11

R. Me buscaréis y me encontraréis si me buscáis de todo corazón. * Me invocaréis y yo
os escucharé.
V. Yo tengo designios de paz y no de aflicción, para daros un porvenir y una esperanza.
R. Me invocaréis y yo os escucharé.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Te pedimos, Señor, que tu gracia continuamente nos preceda y acompañe, de manera
que estemos dispuestos a obrar siempre el bien. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.