Oficio de Lectura - DOMINGO XXXIII DEL TIEMPO ORDINARIO 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: El árbol de la vida es tu cruz, oh Señor.

Salmo 1

LOS DOS CAMINOS DEL HOMBRE

Felices los que poniendo su esperanza en la cruz, se sumergieron en las aguas del bautismo.

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche.
Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin.
No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
En el juicio los impíos no se levantarán,
ni los pecadores en la asamblea de los justos;
porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal.

Antífona 2: Yo mismo he establecido a mi rey en Sión, mi monte santo.

Salmo 2

¿POR QUÉ SE AMOTINAN LAS NACIONES?

Verdaderamente se aliaron contra su santo siervo Jesús, tu Ungido (Hech 4, 27).

¿Por qué se amotinan las naciones,
y los pueblos planean un fracaso?
Se alían los reyes de la tierra,
los príncipes conspiran
contra el Señor y contra su Mesías:
"rompamos sus coyundas,
sacudamos su yugo".
El que habita en el cielo sonríe,
el Señor se burla de ellos.
Luego les habla con ira,
los espanta con su cólera:
"yo mismo he establecido a mi Rey
en Sión, mi monte santo".
Voy a proclamar el decreto del Señor;
él me ha dicho:
"Tú eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy.
Pídemelo: te daré en herencia las naciones,
en posesión, los confines de la tierra:
los gobernarás con cetro de hierro,
los quebrarás como jarro de loza".
Y ahora, reyes, sed sensatos;
escarmentad, los que regís la tierra:
servid al Señor con temor,
rendidle homenaje temblando;
no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,
porque se inflama de pronto su ira.
¡Dichosos los que se refugian en él!

Antífona 3: Tú, Señor, eres mi escudo y mantienes alta mi cabeza.

Salmo 3

CONFIANZA EN MEDIO DE LA ANGUSTIA

Durmió el Señor el sueño de la muerte y resucitó del sepulcro porque el Padre fue su ayuda (S. Ireneo).

Señor, cuántos son mis enemigos,
cuántos se levantan contra mí;
cuántos dicen de mí:
"Ya no lo protege Dios".
Pero tú, Señor, eres mi escudo y mi gloria,
tú mantienes alta mi cabeza.
Si grito invocando al Señor,
él me escucha desde su monte santo.
Puedo acostarme y dormir y despertar:
el Señor me sostiene.
No temeré al pueblo innumerable
que acampa a mi alrededor.
Levántate, Señor;
sálvame, Dios mío:
tú golpeaste a mis enemigos en la mejilla,
rompiste los dientes de los malvados.
De ti, Señor, viene la salvación
y la bendición sobre tu pueblo.

Primera Lectura

Del libro del profeta Ezequiel 16, 3. 5b-7a. 8-15. 37a. 40-43

JERUSALÉN, ESPOSA INFIEL DE DIOS

Esto dice el Señor:
«¡Jerusalén, eres cananea de casta y de cuna! Tu padre era amorreo y tu madre era
hitita. Te arrojaron a campo abierto, asqueados de ti, el día en que naciste.
Yo pasé junto a ti y te vi agitándote en tu propia sangre, y te dije mientras yacías en tu
sangre: "Sigue viviendo y crece como la hierba de los campos." Creciste y te desarrollaste,
y llegaste a la flor de la juventud.
Yo pasé de nuevo a tu lado y te vi. Estabas ya en la edad del amor. Extendí sobre ti mi
manto para cubrir tu desnudez; me comprometí contigo en juramento, me uní en alianza
contigo -oráculo del Señor-, y fuiste mía. Te bañé en el agua, te lavé la sangre y te ungí
con aceite. Te vestí con vestidos recamados, te calcé con piel fina, te ceñí de lino y te
cubrí de seda. Te engalané con joyas: te puse pulseras en los brazos y un collar al cuello.
Coloqué pendientes en tus oídos y una diadema espléndida en tu cabeza. Brillabas así de
oro y plata, cubierta de lino, seda y bordados; comías flor de harina, miel y aceite; te

hiciste cada día más hermosa y adquiriste el esplendor de una reina. Cundió entre los
pueblos la fama de tu belleza, por la magnificencia de que yo te había revestido -oráculo
del Señor-.
Entonces te sentiste segura de tu belleza, y amparada en tu fama fornicaste y te
prostituiste con el primero que pasaba.
Por eso, aquí me tienes: voy a reunir a todos tus amantes a los que complaciste.
Traerán un tropel contra ti que te apedreará y te descuartizará a cuchilladas. Prenderán
fuego a tus casas, y ejecutarán en ti la sentencia en presencia de muchas mujeres; así
dejarás de prostituirte y no volverás a pagar el salario de prostituta. Desahogaré mi ira
contra ti y apartaré luego de ti mi cólera; me serenaré y no volveré a irritarme. Por no
haberte acordado de tu juventud, por haberme provocado con todas estas cosas, también
yo te pagaré según tu conducta -oráculo del Señor-. ¿No has añadido la infamia a todas
tus abominaciones?
Así dice el Señor: Actuaré contigo conforme a tus acciones, pues menospreciaste el
juramento y quebrantaste la alianza. Pero yo me acordaré de la alianza que hice contigo
en los días de tu adolescencia, y haré contigo una alianza eterna. Tú te acordarás de tu
conducta y te sonrojarás, al acoger a tus hermanas, las mayores y las más pequeñas;
pues yo te las daré como hijas, mas no en virtud de tu alianza. Yo mismo haré alianza
contigo y sabrás que yo soy el Señor, para que te acuerdes y te sonrojes y no vuelvas a
abrir la boca de vergüenza, cuando yo te perdone todo lo que hiciste -oráculo del Señor-.»

Responsorio Cf. Is 54, 6.8; Ez 16, 60

R. Como a mujer abandonada te he vuelto a llamar; en un arranque de ira te escondí mi
rostro; * pero te amo con amor eterno, lo dice el Señor, tu redentor.
V. Me acordaré de la alianza que hice contigo en los días de tu adolescencia, y haré
contigo una alianza eterna.
R. Pero te amo con amor eterno, lo dice el Señor, tu redentor.

Segunda Lectura

De los comentarios de san Agustín, obispo, sobre los salmos
(Salmo 95,14. 15: CCL 39,1351-1353)

NO PONGAMOS RESISTENCIA A SU PRIMERA VENIDA, Y NO TEMEREMOS LA SEGUNDA

Aclamen los árboles del bosque, delante del Señor, que ya llega, ya llega a regir la
tierra. Vino una primera vez, pero vendrá de nuevo. En su primera venida, pronunció estas
palabras que leemos en el Evangelio: Desde ahora veréis que el Hijo del hombre viene
sobre las nubes. ¿Qué significa: Desde ahora? ¿Acaso no ha de venir más tarde el Señor,
cuando prorrumpirán en llanto todos los pueblos de la tierra? Primero vino en la persona
de sus predicadores, y llenó todo el orbe de la tierra. No pongamos resistencia a su
primera venida, y no temeremos la segunda.
¿Qué debe hacer el cristiano, por tanto? Servirse de este mundo, no servirlo a él. ¿Qué
quiere decir esto? Que los que tienen han de vivir como si no tuvieran, según las palabras
del Apóstol: Digo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución
que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran;
los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran;
los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de
este mundo se termina. Quiero que os ahorréis preocupaciones. El que se ve libre de
preocupaciones espera seguro la venida de su Señor. En efecto, ¿qué clase de amor a
Cristo es el de aquel que teme su venida? ¿No nos da vergüenza, hermanos? Lo amamos
y, sin embargo, tememos su venida.
¿De verdad lo amamos? ¿No será más bien que amamos nuestros pecados? Odiemos elpecado, y amemos al que ha de venir a castigar el pecado. Él vendrá, lo queramos o no;
el hecho de que no venga ahora no significa que no haya de venir más tarde. Vendrá, y no
sabemos cuándo; pero, si nos halla preparados, en nada nos perjudica esta ignorancia.

Aclamen los árboles del bosque. Vino la primera vez, y vendrá de nuevo a juzgar a la
tierra; hallará aclamándolo con gozo, porque ya llega, a los que creyeron en su primera
venida.
Regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad. ¿Qué significan esta justicia y
esta fidelidad? En el momento de juzgar reunirá junto a sí a sus elegidos y apartará de sí
a los demás, ya que pondrá a unos a la derecha y a otros a la izquierda. ¿Qué más justo y
equitativo que no esperen misericordia del juez aquellos que no quisieron practicar la
misericordia antes de la venida del juez? En cambio, los que se esforzaron en practicar la
misericordia serán juzgados con misericordia. Dirá, en efecto, a los de su derecha: Venid,
vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la
creación del mundo. Y les tendrá en cuenta sus obras de misericordia: Porque tuve
hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber, y lo que sigue.
Y a los de su izquierda ¿qué es lo que les tendrá en cuenta? Que no quisieron practicar
la misericordia. ¿Y a dónde irán? Id al fuego eterno. Esta mala noticia provocará en ellos
grandes gemidos. Pero, ¿qué dice otro salmo? El recuerdo del justo será perpetuo. No
temerá las malas noticias. ¿Cuál es la mala noticia? Id al fuego eterno preparado para eldiablo y sus ángeles. Los que se alegrarán por la buena noticia no temerán la mala. Ésta
es la justicia y la fidelidad de que habla el salmo.
¿Acaso, porque tú eres injusto, el juez no será justo? O, ¿porque tú eres mendaz, no
será veraz el que es la verdad en persona? Pero, si quieres alcanzar misericordia, sé tú
misericordioso antes de que venga: perdona los agravios recibidos, da de lo que te sobra.
Lo que das ¿de quién es sino de él? Si dieras de lo tuyo, sería generosidad, pero porquedas de lo suyo es devolución. ¿Tienes algo que no hayas recibido? Éstas son las víctimas
agradables a Dios: la misericordia, la humildad, la alabanza, la paz, la caridad. Si se las
presentamos, entonces podremos esperar seguros la venida del juez que regirá el orbe
con justicia y los pueblos con fidelidad.

Responsorio Mi 16, 27; Sal 95, 13

R. El Hijo del hombre vendrá revestido de la gloria de su Padre y escoltado por sus
ángeles; * y entonces pagará a cada uno según su conducta.
V. Regirá el orbe con justicia y los pueblos con fidelidad.
R. Y entonces pagará a cada uno según su conducta.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Señor, Dios nuestro, concédenos vivir siempre alegres en tu servicio, porque en servirte
a ti, creador de todo bien, consiste el gozo pleno y verdadero. Por nuestro Señor Jesucristo
, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.