Oficio de Lectura - 5 DE ENERO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Inclina tu oído hacia mí, Señor, y ven a salvarme.

Salmo 30, 2-17. 20-25

SÚPLICA CONFIADA DE UN AFLIGIDO

Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu (Lc 23, 46).

I

A ti, Señor, me acojo:
no quede yo nunca defraudado;
tú, que eres justo, ponme a salvo,
inclina tu oído hacia mí;
ven aprisa a librarme,
sé la roca de mi refugio,
un baluarte donde me salve,
tú que eres mi roca y mi baluarte;
por tu nombre dirígeme y guíame:
sácame de la red que me han tendido,
porque tú eres mi amparo.
En tus manos encomiendo mi espíritu:
tú, el Dios leal, me librarás;
tú aborreces a los que veneran ídolos inertes,
pero yo confío en el Señor,
tu misericordia sea mi gozo y mi alegría.
Te has fijado en mi aflicción,
velas por mi vida en peligro;
no me has entregado en manos del enemigo,
has puesto mis pies en un camino ancho.

Antífona 2: Haz brillar, Señor, tu rostro sobre tu siervo. (T. P. Aleluya).

II

Piedad, Señor, que estoy en peligro:
se consumen de dolor mis ojos,
mi garganta y mis entrañas.
Mi vida se gasta en el dolor;
mis años, en los gemidos;
mi vigor decae con las penas,
mis huesos se consumen.
Soy la burla de todos mis enemigos,
la irrisión de mis vecinos,
el espanto de mis conocidos:
me ven por la calle y escapan de mí.
Me han olvidado como a un muerto,
me han desechado como a un cacharro inútil.
Oigo las burlas de la gente,
y todo me da miedo;
se conjuran contra mí
y traman quitarme la vida.
Pero yo confío en ti, Señor,
te digo: «Tú eres mi Dios.»
En tu mano está mi destino:
líbrame de los enemigos que me persiguen;
haz brillar tu rostro sobre tu siervo,
sálvame por tu misericordia.

Antífona 3: Bendito sea el Señor, que ha hecho por mí prodigios de misericordia. (T. P. Aleluya).

III

¡Qué bondad tan grande, Señor,
reservas para tus fieles,
y concedes a los que a ti se acogen
a la vista de todos!
En el asilo de tu presencia los escondes
de las conjuras humanas;
los ocultas en tu tabernáculo,
frente a las lenguas pendencieras.
Bendito el Señor, que ha hecho por mí
prodigios de misericordia
en la ciudad amurallada.
Yo decía en mi ansiedad:
«Me has arrojado de tu vista»;
pero tú escuchaste mi voz suplicante
cuando yo te gritaba.
Amad al Señor, fieles suyos;
el Señor guarda a sus leales,
y a los soberbios les paga con creces.
Sed fuertes y valientes de corazón
los que esperáis en el Señor.

R. La Palabra era la luz verdadera.
V. Que ilumina a todos los hombres.

Primera Lectura

Del libro del Cantar de los cantares 7, 9-8, 7

ÚLTIMAS PALABRAS DE LA ESPOSA Y ALABANZA DEL AMOR

Tu boca es un vino generoso que fluye acariciando y me moja los labios y los dientes.
Yo soy de mi amado, y él me busca con pasión. Amado mío, ven, vamos al campo, al
abrigo de enebros pasaremos la noche, madrugaremos para ver las viñas, para ver si las
vides ya florecen, si ya se abren las yemas, y si echan flores los granados: y allí te daré mi
amor... Perfuman las mandrágoras, y a la puerta hay mil frutas deleitosas, frutas secas y
frescas, que he guardado, mi amado, para ti.
¡Oh si fueras mi hermano y criado a los pechos de mi madre! Al verte por la calle, te
besaría sin temor a burlas, te introduciría en casa de mi madre, en la alcoba de la que me
crió, te daría a beber vino aromado, licor de mis granados. Pone la mano izquierda bajo mi
cabeza, y me abraza con la derecha.
¡Muchachas de Jerusalén, os conjuro que no vayáis a molestar, que no despertéis al
amor, hasta que él quiera!
¿Quién es ésa que sube del desierto, apoyada en su amado?
Bajo el manzano te desperté, allí donde tu madre te dio a luz, con dolores de parto.
Ponme como un sello sobre tu brazo, como un sello sobre tu corazón, porque el amor es
fuerte como la muerte, es cruel la pasión como el abismo; es centella de fuego, llamarada
divina. Las aguas torrenciales no podrían apagar el amor, ni anegarlo los ríos. Si alguien
quisiera comprar el amor con todas las riquezas de su casa, se haría despreciable.

Responsorio Ct 8, 6-7: cf. Ef 2, 4

R. El amor es fuerte como la muerte, es cruel la pasión como el abismo; es centella de
fuego, llamarada divina: * las aguas torrenciales no podrían apagar el amor.
V. Dios, por el gran amor con que nos amó, envió a la tierra a su Hijo.
R. Las aguas torrenciales no podrían apagar el amor.

Segunda Lectura

De los sermones de san Agustín, obispo
(Sermón 194, 3-4: PL 38,1016-1017)

SEREMOS SACIADOS CON LA VISIÓN DE LA PALABRA

¿Qué ser humano podría conocer todos los tesoros de sabiduría y de ciencia ocultos en
Cristo y escondidos en la pobreza de su carne? Porque, siendo rico, se hizo pobre por
vosotros, para enriqueceros con su pobreza. Pues cuando asumió la condición mortal y

experimentó la muerte, se mostró pobre: pero prometió riquezas para más adelante, y no
perdió las que le habían quitado.
¡Qué inmensidad la de su dulzura, que escondió para los que lo temen, y llevó a cabo
para los que esperan en él!
Nuestros conocimientos son ahora parciales, hasta que se cumpla lo que es perfecto. Y
para que nos hagamos capaces de alcanzarlo, él, que era igual al Padre en la forma de
Dios, se hizo semejante a nosotros en la forma de siervo, para reformarnos a semejanza
de Dios: y, convertido en hijo del hombre —él, que era único Hijo de Dios—, convirtió a
muchos hijos de los hombres en hijos de Dios; y, habiendo alimentado a aquellos siervos
con su forma visible de siervo, los hizo libres para que contemplasen la forma de Dios.
Pues ahora somos hijos de Dios y aún no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos
que, cuando se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal cual es. Pues
¿para qué son aquellos tesoros de sabiduría y de ciencia, para qué sirven aquellas riquezas
divinas sino para colmarnos? ¿Y para qué la inmensidad de aquella dulzura sino para
saciarnos? Muéstranos al Padre y nos basta.
Y en algún salmo, uno de nosotros, o en nosotros, o por nosotros, le dice: Me saciaré
cuando se manifieste tu gloria. Pues él y el Padre son una misma cosa: y quien lo ve a él
ve también al Padre. De modo que el Señor, Dios de los ejércitos, él es el Rey de la gloria.
Volviendo a nosotros, nos mostrará su rostro; y nos salvaremos y quedaremos saciados, y
eso nos bastará.
Pero mientras eso no suceda, mientras no nos muestre lo que habrá de bastarnos,
mientras no le bebamos como fuente de vida y nos saciemos, mientras tengamos que
andar en la fe y peregrinemos lejos de él, mientras tenemos hambre y sed de justicia y
anhelamos con inefable ardor la belleza de la forma de Dios, celebremos con devota
obsequiosidad el nacimiento de la forma de siervo.
Si no podemos contemplar todavía al que fue engendrado por el Padre antes que el
lucero de la mañana, tratemos de acercarnos al que nació de la Virgen en medio de la
noche. No comprendemos aún que su nombre dura como el sol; reconozcamos que su
tienda ha sido puesta en el sol.
Todavía no podemos contemplar al Único que permanece en su Padre; recordemos al
Esposo que sale de su alcoba. Todavía no estamos preparados para el banquete de
nuestro Padre; reconozcamos al menos el pesebre de nuestro Señor Jesucristo.

Responsorio 1 Jn 1, 2; 5, 20

R. La vida se ha manifestado, y nosotros hemos visto y os anunciamos esta vida eterna, *
que estaba con el Padre y se nos ha manifestado.
V. Sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado inteligencia, para que
conozcamos al Dios verdadero y para que estemos en él, su verdadero Hijo, el cual es
Dios verdadero y es vida eterna.
R. Que estaba con el Padre y se nos ha manifestado.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Señor, que has comenzado de modo admirable la obra de la redención de los hombres con
el nacimiento de tu Hijo, concédenos, te rogamos, una fe tan sólida que, guiados por el
mismo Jesucristo, podamos alcanzar los premios eternos que nos has prometido. Por
nuestro Señor Jesucristo.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.