Oficio de Lectura - SÁBADO XXVII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Dad gracias al Señor por su misericordia, por las maravillas que hace con los hombres. (T. P. Aleluya).

Salmo 106

ACCIÓN DE GRACIAS POR LA LIBERACIÓN

Envió su palabra a los israelitas, anunciando la paz que traería Jesucristo (Hech 10, 36).

I

Dad gracias al Señor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Que lo confiesen los redimidos por el Señor,
los que él rescató de la mano del enemigo,
los que reunió de todos los países:
norte y sur, oriente y occidente.
Erraban por un desierto solitario,
no encontraban el camino de ciudad habitada;
pasaban hambre y sed,
se les iba agotando la vida;
pero gritaron al Señor en su angustia,
y los arrancó de la tribulación.
Los guió por un camino derecho,
para que llegaran a ciudad habitada.
Den gracias al Señor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Calmó el ansia de los sedientos,
y a los hambrientos los colmó de bienes.
Yacían en oscuridad y tinieblas,
cautivos de hierros y miserias;
por haberse rebelado contra los mandamientos,
despreciando el plan del Altísimo.
Él humilló su corazón con trabajos,
sucumbían y nadie los socorría.
Pero gritaron al Señor en su angustia,
y los arrancó de la tribulación.
Los sacó de las sombrías tinieblas,
arrancó sus cadenas.
Den gracias al Señor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Destrozó las puertas de bronce,
quebró los cerrojos de hierro.
Estaban enfermos por sus maldades,
por sus culpas eran afligidos;
aborrecían todos los manjares,
y ya tocaban las puertas de la muerte.
Pero gritaron al Señor en su angustia,
y los arrancó de la tribulación.
Envió su palabra para curarlos,
para salvarlos de la perdición.
Den gracias al Señor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Ofrézcanle sacrificios de alabanza,
y cuenten con entusiasmo sus acciones.

Antífona 2: Contemplaron las obras de Dios y sus maravillas. (T. P. Aleluya).

II

Entraron en naves por el mar,
comerciando por las aguas inmensas.
Contemplaron las obras de Dios,
sus maravillas en el océano.
Él habló y levantó un viento tormentoso,
que alzaba las olas a lo alto:
subían al cielo, bajaban al abismo,
el estómago revuelto por el mareo,
rodaban, se tambaleaban como borrachos,
y no les valía su pericia.
Pero gritaron al Señor en su angustia,
y los arrancó de la tribulación.
Apaciguó la tormenta en suave brisa,
y enmudecieron las olas del mar.
Se alegraron de aquella bonanza,
y él los condujo al ansiado puerto.
Den gracias al Señor por su misericordia,
por las maravillas que hace con los hombres.
Aclámenlo en la asamblea del pueblo,
alábenlo en el consejo de los ancianos.

Antífona 3: Los rectos lo ven y se alegran, y comprenden la misericordia del Señor. (T. P. Aleluya).

III

Él transforma los ríos en desierto,
los manantiales de agua en aridez;
la tierra fértil en marismas,
por la depravación de sus habitantes.
Transforma el desierto en estanques,
el erial en manantiales de agua.
Coloca allí a los hambrientos,
y fundan una ciudad para habitar.
Siembran campos, plantan huertos,
recogen cosechas.
Los bendice, y se multiplican,
y no les escatima el ganado.
Si menguan, abatidos por el peso
de infortunios y desgracias,
el mismo que arroja desprecio sobre los príncipes
y los descarría por una soledad sin caminos
levanta a los pobres de la miseria
y multiplica sus familias como rebaños.
Los rectos lo ven y se alegran,
a la maldad se le tapa la boca.
El que sea sabio, que recoja estos hechos
y comprenda la misericordia del Señor.

Primera Lectura

Del libro de Ben Sirá 7, 24-40

DEBERES PARA CON LOS HIJOS, LOS PADRES, LOS SACERDOTES Y LOS POBRES

Si tienes ganado, cuida de él, si te es útil, consérvalo. Si tienes hijos, edúcalos; cuando
aún son jóvenes, búscales mujer; si tienes hijas, vigila su cuerpo y no seas indulgente con
ellas; casar una hija es gran tarea, pero dásela a hombre prudente; si tienes mujer, no la
aborrezcas, pero no te fíes de una que no te gusta. Honra a tu padre de todo corazón y no
olvides los afanes de tu madre; recuerda que ellos te engendraron, ¿qué les darás por lo
que te dieron?
Teme a Dios de todo corazón y honra a sus sacerdotes consagrados; ama a tu Hacedor
con todas tus fuerzas y no abandones a sus servidores; honra a Dios y respeta al
sacerdote, y dale su porción como está mandado: grano escogido, contribución para el
culto, sacrificios rituales, ofrendas consagradas.
Extiende la mano también al pobre, para que sea completa tu bendición; sé generoso
con todos los vivos y a los muertos no les niegues tu piedad; no des largas a los afligidos
y guarda luto con los que están de luto; no rehúyas al que está enfermo, y él te querrá.
En todas tus acciones piensa en el desenlace, y nunca pecarás.

Responsorio Sir 4, 1. 2; Tb 4, 7


R. No aflijas al pobre que acude a ti, ni niegues limosna al indigente; * no rechaces la
súplica del pobre.
V. Da limosna de tus bienes; si ves un pobre, no vuelvas el rostro.
R. No rechaces la súplica del pobre.

Segunda Lectura

De las homilías de san Gregorio Magno, papa, sobre los evangelios
(Homilía 17, 3.14: PL. 76, 1139-1140.1146)

NUESTRO MINISTERIO PASTORAL

Escuchemos lo que dice el Señor a los predicadores que envía a sus campos: La mies es
abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande
trabajadores a su mies. Por tanto, para una mies abundante son pocos los trabajadores; al
escuchar esto, no podemos dejar de sentir una gran tristeza, porque hay que reconocer
que, si bien hay personas que desean escuchar cosas buenas, faltan, en cambio, quienes
se dediquen a anunciarlas. Mirad cómo el mundo está lleno de sacerdotes, y, sin embargo,
es muy difícil encontrar un trabajador para la mies del Señor; porque hemos recibido el
ministerio sacerdotal, pero no cumplimos con los deberes de este ministerio.
Pensad, pues, amados hermanos, pensad bien en lo que dice el Evangelio: Rogad al
Señor de la mies que mande trabajadores a su mies. Rogad también por nosotros, para
que nuestro trabajo en bien vuestro sea fructuoso y para que nuestra voz no deje nunca
de exhortaros, no sea que, después de haber recibido el ministerio de la predicación,
seamos acusados ante el justo Juez por nuestro silencio. Porque unas veces los
predicadores no dejan oír su voz a causa de su propia maldad, otras, en cambio; son los
súbditos quienes impiden que la palabra de los que presiden nuestras asambleas llegue al
pueblo.
Efectivamente, muchas veces es la propia maldad la que impide a los predicadores
levantar su voz, como lo afirma el salmista: Dios dice al pecador: "¿Por qué recitas mis
preceptos?" Otras veces, en cambio, son los súbditos quienes impiden que se oiga la voz
de los predicadores, como dice el Señor a Ezequiel: Te pegaré la lengua al paladar, te
quedarás mudo y no podrás ser su acusador; pues son casa rebelde. Como si claramente
dijera: "No quiero que prediques, porque este pueblo, con sus obras, me irrita hasta tal
punto que se ha hecho indigno de oír la exhortación para convertirse a la verdad". Es
difícil averiguar por culpa de quién deja de llegar al pueblo la palabra del predicador, pero,
en cambio, fácilmente se ve cómo el silencio del predicador perjudica siempre al pueblo y,
algunas veces, incluso al mismo predicador.
Y hay aún, amados hermanos, otra cosa, en la vida de los pastores, que me aflige
sobremanera; pero, a fin de que lo que voy a decir no parezca injurioso para algunos,
empiezo por acusarme yo mismo de que, aun sin desearlo, he caído en este defecto,
arrastrado sin duda por el ambiente de este calamitoso tiempo en que vivimos.
Me refiero a que nos vemos como arrastrados a vivir de una manera mundana,
buscando el honor del ministerio episcopal y abandonando, en cambio, las obligaciones de
este ministerio. Descuidamos, en efecto, fácilmente el ministerio de la predicación y, para
vergüenza nuestra, nos continuamos llamando obispos; nos place el prestigio que da este
nombre, pero, en cambio, no poseemos la virtud que este nombre exige. Así,
contemplamos plácidamente cómo los que están bajo nuestro cuidado abandonan a Dios,
y nosotros no decimos nada; se hunden en el pecado, y nosotros nada hacemos para
darles la mano y sacarlos del abismo.
Pero, ¿cómo podríamos corregir a nuestros hermanos, nosotros, que descuidamos
incluso nuestra propia vida? Entregados a las cosas de este mundo, nos vamos volviendo

tanto más insensibles a las realidades del espíritu, cuanto mayor empeño ponemos en
interesarnos por las cosas visibles.
Por eso, dice muy bien la Iglesia, refiriéndose a sus miembros enfermos: Me pusieron a
guardar sus viñas; y mi viña, la mía, no la supe guardar. Elegidos como guardas de las
viñas, no custodiamos ni tan sólo nuestra propia viña, sino que, entregándonos a cosas
ajenas a nuestro oficio, descuidamos los deberes de nuestro ministerio.

Responsorio Lc 10, 2; Sal 61, 9

R. La mies es mucha, pero los operarios son pocos; * rogad al Señor que envíe
trabajadores a su mies.
V. Pueblo suyo, confiad en él, desahogad ante él vuestro corazón.
R. Rogad al Señor que envíe trabajadores a su mies.

Oremos:

Dios todopoderoso y eterno, que con la magnificencia de tu amor sobrepasas los
méritos y aun los deseos de los que te suplican, derrama sobre nosotros tu misericordia,
para que libres nuestra conciencia de toda inquietud y nos concedas aun aquello que no
nos atrevemos a pedir. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.


Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.