Oficio de Lectura - DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Día tras día, te bendeciré, Señor. Aleluya.

Salmo 144

HIMNO A LA GRANDEZA DE DIOS

Justo eres tú, Señor, el que es y el que era (Ap 16, 5).

I

Te ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza;
una generación pondera tus obras a la otra,
y le cuenta tus hazañas.
Alaban ellos la gloria de tu majestad,
y yo repito tus maravillas;
encarecen ellos tus temibles proezas,
y yo narro tus grandes acciones;
difunden la memoria de tu inmensa bondad,
y aclaman tus victorias.
El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas.

Antífona 2: Tu reinado es un reinado perpetuo. Aleluya.

II

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas;
explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad.

Antífona 3: El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. Aleluya.†

III

El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
† El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan.
Los ojos de todos te están aguardando,
tú les das la comida a su tiempo;
abres tú la mano,
y sacias de favores a todo viviente.
El Señor es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones;
cerca está el Señor de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente.
Satisface los deseos de sus fieles,
escucha sus gritos, y los salva.
El Señor guarda a los que lo aman,
pero destruye a los malvados.
Pronuncie mi boca la alabanza del Señor,
todo viviente bendiga su santo nombre
por siempre jamás.

Primera Lectura

Comienza la segunda carta del apóstol san Pedro 1,1-11

EXHORTACIÓN A SEGUIR EL CAMINO DE PERFECCIÓN

Simón Pedro, esclavo y apóstol de Jesucristo, a los que han recibido la misma preciosa
fe que nosotros, en virtud de la justificación conferida por nuestro Dios y Salvador
Jesucristo: que la gracia y la paz abunden cada vez más entre vosotros, mediante el
perfecto conocimiento de Dios y de Jesús, nuestro Señor.
Su divino poder nos ha concedido todo lo referente a la vida eterna y a la verdadera
religión, mediante el perfecto conocimiento del que nos convocó por su propia gloria y
virtud. Por ellas nos ha hecho merced de las preciosas y magníficas promesas, para que
así seáis partícipes de la naturaleza divina, escapando de la corrupción existente en el
mundo por causa de la concupiscencia.
Por este motivo, poned todo vuestro empeño en unir a vuestra fe la probidad moral, a
la probidad moral el conocimiento de Dios, al conocimiento de Dios el dominio de vosotros
mismos, al dominio de vosotros mismos la constancia, a la constancia la piedad, a la
piedad el amor fraterno, al amor fraterno la caridad universal. Si estas virtudes se
encuentran de hecho entre vosotros y van creciendo, os enriqueceréis de frutos
preciosísimos que os llevarán al perfecto conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Quien
de ellas carece es un miope, un ciego, que se olvida de que ha sido purificado de sus
antiguos pecados.

Por eso, hermanos, poned más empeño todavía en consolidar vuestra vocación y
elección. Si hacéis así, nunca jamás tropezaréis; de este modo se os concederá
generosamente la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Responsorio Cf. 2 Pe 1, 3. 4; Ga 3, 27

R. El Señor os convocó por su propia gloria y virtud, y os ha hecho merced de las
preciosas y magníficas promesas, * para que así seáis partícipes de la naturaleza divina.
V. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo.
R. Para que así seáis partícipes de la naturaleza divina.

Segunda Lectura

Del sermón de san León Magno, papa, sobre las bienaventuranzas
(Sermón 95, 6-8: PL, 54, 464-465)

LA SABIDURÍA CRISTIANA

Después de esto, el Señor prosiguió, diciendo: Dichosos los que tienen hambre y sed de
la justicia, porque ellos quedarán saciados. Esta hambre no desea nada corporal, esta sed
no apetece nada terreno; el bien del que anhela saciarse consiste en la justicia, y el objeto
por el que suspira es penetrar en el conocimiento de los misterios ocultos, hasta saciarse
del mismo Dios.
Feliz el alma que ambiciona este manjar y anhela esta bebida; ciertamente no la
desearía si no hubiera gustado ya antes de su suavidad. De esta dulzura, el alma recibió
ya una pregustación, al oír al profeta que le decía: Gustad y ved qué bueno es el Señor;
con esta pregustación, tanto se inflamó en el amor de los placeres castos, que,
abandonando todas las cosas temporales, sólo puso ya su afecto en comer y beber la
justicia, adhiriéndose a aquel primer mandamiento que dice: Amarás al Señor, tu Dios, con
todo tu corazón y con toda el alma y con todas tus fuerzas. Porque amar la justicia no es
otra cosa sino amar a Dios.
Y, como este amor de Dios va siempre unido al amor que se interesa por el bien del
prójimo, el hambre de la justicia se ve acompañada de la virtud de la misericordia; por
ello, se añade a continuación: Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán
misericordia.
Reconoce, oh cristiano, la altísima dignidad de esta tu sabiduría, y entiende bien cuál ha
de ser tu conducta y cuáles los premios que se te prometen. La misericordia quiere que
seas misericordioso, la justicia desea que seas justo, pues el Creador quiere verse
reflejado en su criatura, y Dios quiere ver reproducida su imagen en el espejo del corazón
humano, mediante la imitación que tú realizas de las obras divinas. No quedará frustrada
la fe de los que así obran, tus deseos llegarán a ser realidad, y gozarás eternamente de
aquello que es el objeto de tu amor.
Y porque todo será limpio para ti, a causa de la limosna, llegarás también a gozar de
aquella otra bienaventuranza que te promete el Señor, como consecuencia de lo que hasta
aquí se te ha dicho: Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Gran
felicidad es ésta, amadísimos hermanos, para la que se prepara un premio tan grande.
Pues, ¿qué significa tener limpio el corazón, sino desear las virtudes de que antes hemos
hablado? ¿Qué inteligencia puede llegar a concebir, o qué palabras lograrán explicar la
grandeza de una felicidad que consiste en ver a Dios? Y es esto precisamente lo que se
realizará cuando la naturaleza humana se transforme, y podamos contemplar la divinidad
no confusamente en un espejo, sino cara a cara, viendo tal como es a aquel a quien
ningún hombre jamás contempló; entonces lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el
hombre puede pensar, lo alcanzaremos en el gozo inefable de una contemplación eterna.


Responsorio Sal 30, 20; 1 Co 2, 9

R. ¡Qué amor tan grande, Señor, reservas para tus fieles! * Tú lo concedes a los que a ti
se acogen.
V. Lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni vino a la mente del hombre.
R. Tú lo concedes a los que a ti se acogen.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos
siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la
libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.