Oficio de Lectura - MARTES XXIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Se levanta Dios, y huyen de su presencia los que lo odian. (T. P. Aleluya).

Salmo 67

ENTRADA TRIUNFAL DEL SEÑOR

Subiendo a la altura, llevó cautivos y dio dones a los hombres (Ef 4, 8).

Se levanta Dios, y se dispersan sus enemigos,
huyen de su presencia los que lo odian;
como el humo se disipa, se disipan ellos;
como se derrite la cera ante el fuego,
así perecen los impíos ante Dios.
En cambio, los justos se alegran,
gozan en la presencia de Dios,
rebosando de alegría.
Cantad a Dios, tocad en su honor,
alfombrad el camino del que avanza por el desierto;
su nombre es el Señor:
alegraos en su presencia.
Padre de huérfanos, protector de viudas,
Dios vive en su santa morada.
Dios prepara casa a los desvalidos,
libera a los cautivos y los enriquece;
sólo los rebeldes
se quedan en la tierra abrasada.
Oh Dios, cuando salías al frente de tu pueblo
y avanzabas por el desierto,
la tierra tembló, el cielo destiló
ante Dios, el Dios del Sinaí;
ante Dios, el Dios de Israel.
Derramaste en tu heredad, oh Dios, una lluvia copiosa,
aliviaste la tierra extenuada;
y tu rebaño habitó en la tierra
que tu bondad, oh Dios, preparó para los pobres.

Antífona 2: Nuestro Dios es un Dios que salva, el Señor Dios nos hace escapar de la muerte. (T. P. Aleluya).

II

El Señor pronuncia un oráculo,
millares pregonan la alegre noticia:
"los reyes, los ejércitos van huyendo, van huyendo;
las mujeres reparten el botín.
Mientras reposabais en los apriscos,
las palomas batieron sus alas de plata,
el oro destellaba en sus plumas.
Mientras el Todopoderoso dispersaba a los reyes,
la nieve bajaba sobre el Monte Umbrío".
Las montañas de Basán son altísimas,
las montañas de Basán son escarpadas;
¿por qué tenéis envidia, montañas escarpadas,
del monte escogido por Dios para habitar,
morada perpetua del Señor?
Los carros de Dios son miles y miles:
Dios marcha del Sinaí al santuario.
Subiste a la cumbre llevando cautivos,
te dieron tributo de hombres:
incluso los que se resistían
a que el Señor Dios tuviera una morada.
Bendito el Señor cada día,
Dios lleva nuestras cargas, es nuestra salvación.
Nuestro Dios es un Dios que salva,
el Señor Dios nos hace escapar de la muerte.
Dios aplasta las cabezas de sus enemigos,
los cráneos de los malvados contumaces.
Dice el Señor: "Los traeré desde Basán,
los traeré desde el fondo del mar;
teñirás tus pies en la sangre del enemigo
y los perros la lamerán con sus lenguas".

Antífona 3: Reyes de la tierra, cantad a Dios, tocad para el Señor. (T. P. Aleluya).

III

Aparece tu cortejo, oh Dios,
el cortejo de mi Dios, de mi Rey,
hacia el santuario.
Al frente, marchan los cantores;
los últimos, los tocadores de arpa;
en medio, las muchachas van tocando panderos.
"En el bullicio de la fiesta, bendecid a Dios,
al Señor, estirpe de Israel".
Va delante Benjamín, el más pequeño;
los príncipes de Judá con sus tropeles;
los príncipes de Zabulón,
los príncipes de Neftalí.
Oh Dios, despliega tu poder,
tu poder, oh Dios, que actúa en favor nuestro.
A tu templo de Jerusalén
traigan los reyes su tributo.
Reprime a la fiera del cañaveral,
al tropel de los toros,
a los novillos de los pueblos.
Que se te rindan con lingotes de plata:
dispersa las naciones belicosas.
Lleguen los magnates de Egipto,
Etiopía extienda sus manos a Dios.
Reyes de la tierra, cantad a Dios,
tocad para el Señor,
que avanza por los cielos,
los cielos antiquísimos,
que lanza su voz, su voz poderosa:
"reconoced el poder de Dios".
Sobre Israel resplandece su majestad,
y su poder sobre las nubes.
Desde el santuario, Dios impone reverencia:
es el Dios de Israel
quien da fuerza y poder a su pueblo.
¡Dios sea bendito!

Primera Lectura

De la segunda carta del apóstol san Pedro 2, 1-9

LOS FALSOS DOCTORES

Hermanos: Hubo también falsos profetas en el pueblo, como también entre vosotros
habrá falsos maestros. Éstos introducirán sectas perniciosas, llegarán hasta a negar al
Señor que los rescató y atraerán sobre sí una rápida ruina. Muchos seguirán sus torpezas
y a causa de ellos será difamada la doctrina de la verdad. Llevados de su avaricia, se
aprovecharán de vosotros con cuentos y engaños; pero su condena hace ya tiempo que
está en acción y su ruina está en vela.
Dios no perdonó a los ángeles pecadores: después de haberlos precipitado en el
infierno, los recluyó en sus cavernas tenebrosas y los reservó para el juicio. No perdonó al
mundo antiguo: hizo caer el diluvio sobre aquel mundo de impíos, preservando sólo a
Noé, heraldo de la justicia divina, con otras siete personas. Condenó a la destrucción a las
ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas, para escarmiento de los futuros
impíos.
Pero libró al justo Lot, que era acosado por la conducta desenfrenada de aquellos
disolutos y que, viviendo entre ellos, sentía día tras día su alma justa atormentada por las
iniquidades que tenía que ver y oír, pues el Señor sabe librar de la prueba a los hombres
justos y reserva a los malvados para castigarlos en el día del juicio.

Responsorio Mt 7, 15; 24, 11. 24

R. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros disfrazados de ovejas, * pero
por dentro son lobos rapaces.
V. Surgirán muchos falsos profetas, que obrarán grandes señales y prodigios y engañarán
a muchos.

R. Pero por dentro son lobos rapaces.

Segunda Lectura

De los sermones de san Bernardo, abad
(Sermón 5 sobre diversas materias, 1-4: Opera omnia, edición cisterciense, 6, 1 [1970], 98-103)

ME PONDRÉ DE CENTINELA PARA ESCUCHAR LO QUE ME DICE

Leemos en el Evangelio que en cierta ocasión, al predicar el Salvador y al exhortar a
sus discípulos a participar de su pasión comiendo sacramentalmente su carne, hubo
quienes dijeron: Este modo de hablar es duro. Y dejaron ya de ir con él. Preguntados los
demás discípulos si también ellos querían marcharse, respondieron: Señor, ¿a quién vamos
a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna.
Lo mismo os digo yo, queridos hermanos. Hasta ahora para algunos es evidente que las
palabras que dice Cristo son espíritu y son vida, y por eso lo siguen. A otros, en cambio,
les parecen inaceptables y tratan de buscar al margen de él un mezquino consuelo. Está
llamando la sabiduría por las plazas, en el espacioso camino que lleva a la perdición, para
apartar de él a los que por él caminan.
Finalmente, dice: Durante cuarenta años aquella generación me asqueó, y dije: "Es un
pueblo de corazón extraviado". Y en otro salmo se lee: Dios ha hablado una vez. Es cierto:
una sola vez. Porque siempre está hablando, ya que su palabra es una sola, sin
interrupción, constante, eterna.
Esta voz hace reflexionar a los pecadores. Acusa los desvíos del corazón: y en él vive, y
dentro de él habla. Está realizando, efectivamente, lo que manifestó por el profeta,
cuando decía: Hablad al corazón de Jerusalén.
Ved, queridos hermanos, qué provechosamente nos advierte el salmista que, si
escuchamos hoy su voz, no endurezcamos nuestros corazones. Casi idénticas palabras
encontramos en el Evangelio y en el salmista. El Señor nos dice en el Evangelio: Mis
ovejas escuchan mi voz. Y el santo David dice en el salmo: Su pueblo (evidentemente el
del Señor), el rebaño que él guía, ojalá escuchéis hoy su voz: "No endurezcáis el corazón."
Escucha, finalmente, las palabras del profeta Habacuc. No usa de eufemismos, sino de
expresiones claras, pero que expresan solicitud, para dirigirse a su pueblo: Me pondré de
centinela, en pie vigilaré, velaré para escuchar lo que me dice, qué responde a mis quejas.
También nosotros, queridos hermanos, pongámonos de centinela, porque es tiempo de
lucha.
Adentrémonos en lo íntimo del corazón, donde vive Cristo. Permanezcamos en la
sensatez, en la prudencia, sin poner la confianza en nosotros, fiándonos de nuestra débil
guardia.

Responsorio Jn 12, 35. 36; 9, 39

R. Caminad mientras tenéis luz, para que las tinieblas no os sorprendan. * Mientras tenéis
luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz.
V. Yo he venido a este mundo para que los que no ven vean.
R. Mientras tenéis luz, creed en la luz, para que seáis hijos de la luz.

Oremos:

Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos
siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la
libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.


Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.