Oficio de Lectura - MARTES XVII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: El Señor hará justicia a los pobres. (T. P. Aleluya).

Salmo 9 B

CANTO DE ACCIÓN DE GRACIAS

Dichosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios (Lc 6, 20).

I

¿Por qué te quedas lejos, Señor,
y te escondes en el momento del aprieto?
La soberbia del impío oprime al infeliz
y lo enreda en las intrigas que ha tramado.
El malvado se gloría de su ambición,
el codicioso blasfema y desprecia al Señor.
El malvado dice con insolencia:
«No hay Dios que me pida cuentas.»
La intriga vicia siempre su conducta,
aleja de su mente tus juicios
y desafía a sus rivales.
Piensa: «No vacilaré,
nunca jamás seré desgraciado.»
Su boca está llena de maldiciones,
de engaños y de fraudes;
su lengua encubre maldad y opresión;
en el zaguán se sienta al acecho
para matar a escondidas al inocente.
Sus ojos espían al pobre;
acecha en su escondrijo como león en su guarida,
acecha al desgraciado para robarle,
arrastrándolo a sus redes;
se agacha y se encoge
y con violencia cae sobre el indefenso.
Piensa: «Dios lo olvida,
se tapa la cara para no enterarse.»

Antífona 2: Tú, Señor, ves las penas y los trabajos. (T. P. Aleluya).

II

Levántate, Señor, extiende tu mano,
no te olvides de los humildes;
¿por qué ha de despreciar a Dios el malvado,
pensando que no le pedirá cuentas?
Pero tú ves las penas y los trabajos,
tú miras y los tomas en tus manos.
A ti se encomienda el pobre,
tú socorres al huérfano.
Rómpele el brazo al malvado,
pídele cuentas de su maldad, y que desaparezca.
El Señor reinará eternamente
y los gentiles desaparecerán de su tierra.
Señor, tú escuchas los deseos de los humildes,
les prestas oído y los animas;
tú defiendes al huérfano y al desvalido:
que el hombre hecho de tierra
no vuelva a sembrar su terror.

Antífona 3: Las palabras del Señor son palabras auténticas, como plata refinada siete veces. (T. P. Aleluya).

Salmo 11

INVOCACIÓN A LA FIDELIDAD DE DIOS CONTRA LOS ENEMIGOS MENTIROSOS

Porque éramos pobres, el Padre nos ha mandado a su Hijo (San Agustín).

Sálvanos, Señor, que se acaban los buenos,
que desaparece la lealtad entre los hombres:
no hacen más que mentir a su prójimo,
hablan con labios embusteros
y con doblez de corazón.
Extirpe el Señor los labios embusteros
y la lengua fanfarrona
de los que dicen: "la lengua es nuestra fuerza,
nuestros labios nos defienden,
¿quién será nuestro acusador?"
El Señor responde: "por la opresión del humilde,
por el gemido del pobre,
yo me levantaré,
y pondré a salvo al que lo ansía".
Las palabras del Señor son palabras auténticas,
como plata limpia de ganga,
refinada siete veces.
Tú nos guardarás, Señor,
nos librarás para siempre de esa gente:
de los malvados que merodean
para chupar como sanguijuelas sangre humana.

Primera Lectura

Del libro de Job 31, 1-8. 13-23. 35-37

CONDUCTA LIMPIA Y RECTA DE JOB

Pronunció Job estas palabras:
«Yo hice un pacto con mis ojos de no fijarme en doncellas. Mas Dios ¿qué suerte me
reserva desde el cielo?, ¿qué herencia el Poderoso desde lo alto? ¿No es acaso la
desgracia para el hombre que es injusto, y el fracaso para el que obra iniquidad?
¿No contempla él mis caminos? ¿No me lleva la cuenta de mis pasos? ¿He caminado yo
con embusteros, o han corrido mis pies tras la mentira? Péseme Dios en balanza no
alterada y entonces mi honradez comprobará.
Si aparté mis pasos del camino, siguiendo los caprichos de mis ojos, o si a mis manos
mancha alguna se adhirió, ¡que otro coma lo que yo sembrare y arranque los retoños de
mis campos!
Si negué su derecho al esclavo o a la esclava en litigio surgido contra mí, ¿qué podría
yo hacer cuando Dios se levantase, o qué respondería, si me llegase a interrogar? El que
me hizo a mí en el vientre ¿no lo hizo también a él?, ¿no nos hizo él a todos igualmente?
Si al pobre negué lo que deseaba o dejé bañarse en llanto los ojos de la viuda, si comí
yo solo mi pan, sin compartirlo con el huérfano -yo que desde joven los he cuidado como
un padre, yo que los he guiado desde niño-, si vi al pobre o al vagabundo sin ropa con
qué cubrirse, y no me dieron las gracias sus cuerpos, calientes con el vellón de mis ovejas,
si contra el inocente alcé la mano, por saber que el tribunal su apoyo me brindaba, ¡que
mi espalda se arranque de mi nuca y mi brazo del hombro se desgaje!
Pues el terror de mi Dios me invadiría y no sería capaz de resistir el esplendor de tanta
majestad.
¡Ojalá que él me escuchara! ¡Yo estampo aquí mi firma! Que me responda el
Todopoderoso, que mi rival escriba su alegato: Yo lo llevaría sobre mis hombros, lo ceñiría
sobre mi frente igual que una diadema, de cada uno de mis pasos cuenta le daría, y
avanzaría hacia él igual que un príncipe.»

Responsorio Jb 31, 3; Pr 15, 3; Jb 31. 4

R. ¿No es acaso la desgracia para el hombre que es injusto, y el fracaso para el que obra
iniquidad? * En todo lugar están los ojos del Señor observando a los malos y a los buenos.
V. ¿No contempla él mis caminos? ¿No me lleva la cuenta de mis pasos?
R. En todo lugar están los ojos del Señor observando a los malos y a los buenos.

Segunda Lectura

De las homilías de san Basilio Magno, obispo
(Homilía 3 sobre la caridad, 6: PG 31, 266-267. 275)

SEMBRAD JUSTICIA, Y COSECHARÉIS MISERICORDIA

Oh hombre, imita a la tierra; produce fruto igual que ella, no sea que parezcas peor que
ella, que es un ser inanimado. La tierra produce unos frutos de los que ella no ha de
gozar, sino que están destinados a tu provecho. En cambio, los frutos de beneficencia que
tú produces los recolectas en provecho propio, ya que la recompensa de las buenas obras
revierte en beneficio de los que las hacen. Cuando das al necesitado, lo que le das se
convierte en algo tuyo y se te devuelve acrecentado. Del mismo modo que el grano de
trigo, al caer en tierra, cede en provecho del que lo ha sembrado, así también el pan que
tú das al pobre te proporcionará en el futuro una ganancia no pequeña. Procura, pues,
que el fin de tus trabajos sea el comienzo de la siembra celestial: Sembrad justicia, y
cosecharéis misericordia, dice la Escritura.
Tus riquezas tendrás que dejarlas aquí, lo quieras o no; por el contrario, la gloria que
hayas adquirido con tus buenas obras la llevarás hasta el Señor, cuando, rodeado de los
elegidos, ante el juez universal, todos proclamarán tu generosidad, tu largueza y tus
beneficios, atribuyéndote todos los apelativos indicadores de tu humanidad y benignidad.
¿Es que no ves cómo muchos dilapidan su dinero en los teatros, en los juegos atléticos, en
las pantomimas, en las luchas entre hombres y fieras, cuyo solo espectáculo repugna, y
todo por una gloria momentánea, por el estrépito y aplauso del pueblo?
Y tú, ¿serás avaro, tratándose de gastar en algo que ha de redundar en tanta gloria
para ti? Recibirás la aprobación del mismo Dios, los ángeles te alabarán, todos los
hombres que existen desde el origen del mundo te proclamarán bienaventurado; en
recompensa por haber administrado rectamente unos bienes corruptibles, recibirás la
gloria eterna, la corona de justicia, el reino de los cielos. Y todo esto te tiene sin cuidado,
y por el afán de los bienes presentes menosprecias aquellos bienes que son el objeto de
nuestra esperanza. Ea, pues, reparte tus riquezas según convenga, sé liberal y espléndido
en dar a los pobres. Ojalá pueda decirse también de ti: Reparte limosna a los pobres, su
caridad es constante.
Deberías estar agradecido, contento y feliz por el honor que se te ha concedido, al no ser
tú quien ha de importunar a la puerta de los demás, sino los demás quienes acuden a la
tuya. Y en cambio te retraes y te haces casi inaccesible, rehúyes el encuentro con los
demás, para no verte obligado a soltar ni una pequeña dádiva. Sólo sabes decir: "No
tengo nada que dar, soy pobre". En verdad eres pobre y privado de todO bien: pobre en
amor, pobre en humanidad, pobre en confianza en Dios, pobre en esperanza eterna.

Responsorio Is 58, 7-8

R. Parte tu pan con el que tiene hambre, da hospedaje a los pobres que no tienen techo;
* entonces brillará tu luz como la aurora, y tu justicia te abrirá camino.
V. Cuando veas a alguien desnudo, cúbrelo, y no desprecies a tu semejante.
R. Entonces brillará tu luz como la aurora, y tu justicia te abrirá camino.

Oremos:

Oh Dios, protector de los que en ti esperan, sin ti nada es fuerte ni santo; multiplica sobre
nosotros los signos de tu misericordia, para que, bajo tu guía providente, de tal modo nos
sirvamos de los bienes pasajeros, que podamos adherirnos a los eternos. Por nuestro
Señor Jesucristo.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.