Oficio de Lectura - 8 DE ENERO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Nos diste, Señor, la victoria sobre el enemigo; por eso damos gracias a tu nombre. (T. P. Aleluya).

Salmo 43

ORACIÓN DEL PUEBLO EN LAS CALAMIDADES

En todo vencemos fácilmente por aquel que nos ha amado (Rom 8, 37).

I

Oh Dios, nuestros oídos lo oyeron,
nuestros padres nos lo han contado:
la obra que realizaste en sus días,
en los años remotos.
Tú mismo con tu mano desposeíste a los gentiles,
y los plantaste a ellos;
trituraste a las naciones,
y los hiciste crecer a ellos.
Porque no fue su espada la que ocupó la tierra,
ni su brazo el que les dio la victoria,
sino tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro,
porque tú los amabas.
Mi rey y mi Dios eres tú,
que das la victoria a Jacob:
con tu auxilio embestimos al enemigo,
en tu nombre pisoteamos al agresor.
Pues yo no confío en mi arco,
ni mi espada me da la victoria;
tú nos das la victoria sobre el enemigo
y derrotas a nuestros adversarios.
Dios ha sido siempre nuestro orgullo,
y siempre damos gracias a tu nombre.

Antífona 2: Perdónanos, Señor, y no entregues tu heredad al oprobio.

II

Ahora, en cambio, nos rechazas y nos avergüenzas,
y ya no sales, Señor, con nuestras tropas:
nos haces retroceder ante el enemigo,
y nuestro adversario nos saquea.
Nos entregas como ovejas a la matanza
y nos has dispersado por las naciones;
vendes a tu pueblo por nada,
no lo tasas muy alto.
Nos haces el escarnio de nuestros vecinos,
irrisión y burla de los que nos rodean;
nos has hecho el refrán de los gentiles,
nos hacen muecas las naciones.
Tengo siempre delante mi deshonra,
y la vergüenza me cubre la cara
al oír insultos e injurias,
al ver a mi rival y a mi enemigo.

Antífona 3: Levántate, Señor, y redímenos por tu misericordia. (T. P. Aleluya).

III

Todo esto nos viene encima,
sin haberte olvidado
ni haber violado tu alianza,
sin que se volviera atrás nuestro corazón
ni se desviaran de tu camino nuestros pasos;
y tú nos arrojaste a un lugar de chacales
y nos cubriste de tinieblas.
Si hubiéramos olvidado el nombre de nuestro Dios
y extendido las manos a un dios extraño,
el Señor lo habría averiguado,
pues él penetra los secretos del corazón.
Por tu causa nos degüellan cada día,
nos tratan como a ovejas de matanza.
Despierta, Señor, ¿por qué duermes?
Levántate, no nos rechaces más.
¿Por qué nos escondes tu rostro
y olvidas nuestra desgracia y opresión?
Nuestro aliento se hunde en el polvo,
nuestro vientre está pegado al suelo.
Levántate a socorrernos,
redímenos por tu misericordia.

R. Glorifica al Señor, Jerusalén.
V. Él envía su mensaje a la tierra.

Primera Lectura

Del libro del profeta Isaías 55, 1-13

LA ALIANZA PERPETUA SE OFRECE A TODOS EN LA PALABRA DEL SEÑOR

Esto dice el Señor:
«Oíd, sedientos todos, acudid por agua, también los que no tenéis dinero: venid,
comprad trigo, comed sin pagar: vino y leche de balde. ¿Por qué gastáis dinero en lo que
no alimenta y el salario en lo que no da hartura? Escuchadme atentos, y comeréis bien,
saborearéis platos sustanciosos. Inclinad el oído, venid a mí: escuchadme y viviréis.
Sellaré con vosotros alianza perpetua, la promesa que aseguré a David: a él lo hice mi
testigo para los pueblos, caudillo y soberano de naciones; tú llamarás a un pueblo
desconocido, un pueblo que no te conocía correrá hacia ti: por el Señor, tu Dios, por el
Santo de Israel que te honra.»
Buscad al Señor mientras se le puede encontrar, invocadlo mientras está cerca; que el
malvado abandone su camino y el criminal sus planes; que regrese al Señor y él tendrá
piedad, a nuestro Dios, que es rico en perdón.
«Mis planes no son vuestros planes, vuestros caminos no son mis caminos —oráculo del
Señor—. Como el cielo es más alto que la tierra, mis caminos son más altos que los
vuestros; mis planes, que vuestros planes. Como bajan la lluvia y la nieve del cielo, y no
vuelven allá, sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para
que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra, que sale de mi boca:
no volverá a mí vacía; sino que hará mi voluntad y cumplirá mi encargo.»

Saldréis con alegría, os llevarán seguros: montes y colinas romperán a cantar ante
vosotros, y aplaudirán los árboles del campo. En vez de espinos, crecerá el ciprés; en vez
de ortigas, el arrayán: serán el renombre del Señor, y monumento perpetuo imperecedero.

Responsorio Is 55, 4-5; Tb 13, 13

R. A él lo hice mi testigo para los pueblos, caudillo y soberano de naciones; * tú llamarás
a un pueblo desconocido, un pueblo que no te conocía correrá hacia ti.
V. Pueblos numerosos vendrán de lejos al nombre del Señor, nuestro Dios, trayendo
ofrendas en sus manos, ofrendas para el rey del cielo.
R. Tú llamarás a un pueblo desconocido, un pueblo que no te conocía correrá hacia ti.

Segunda Lectura

Del Sermón en la santa Teofanía, atribuido a san Hipólito, presbítero
(Núms. 2. 6-8.10: PG 10, 854. 858-859. 862)

EL AGUA Y EL ESPÍRITU

Jesús fue a donde Juan y recibió de él el bautismo. Cosa realmente admirable. La
corriente inextinguible que alegra la ciudad de Dios es lavada con un poco de agua. La
fuente inalcanzable, que hace germinar la vida para todos los hombres y que nunca se
agota, se sumerge en unas aguas pequeñas y temporales.
El que se halla presente en todas partes y jamás se ausenta, el que es incomprensible
para los ángeles y está lejos de las miradas de los hombres, se acercó al bautismo cuando
él quiso. Se abrió el cielo, y vino una voz del cielo que decía: «Éste es mi Hijo, el amado,
mi predilecto.»
El amado produce amor, y la luz inmaterial genera una luz inaccesible: «Éste es el que
se llamó hijo de José, es mi Unigénito según la esencia divina.»
Este es mi Hijo, el amado: aquel que pasó hambre, y dio de comer a innumerables
multitudes; que trabajaba, y confortaba a los que trabajaban; que no tenía dónde reclinar
su cabeza, y lo había creado todo con su mano; que padeció, y curaba todos los
padecimientos; que recibió bofetadas, y dio al mundo la libertad; que fue herido en el
costado, y curó el costado de Adán.
Pero prestadme cuidadosamente atención: quiero acudir a la fuente de la vida, quiero
contemplar esa fuente medicinal.
El Padre de la inmortalidad envió al mundo a su Hijo, Palabra inmortal, que vino a los
hombres para lavarlos con el agua y el Espíritu: y, para regenerarnos con la
incorruptibilidad del alma y del cuerpo, insufló en nosotros el espíritu de vida y nos vistió
con una armadura incorruptible.
Si, pues, el hombre ha sido hecho inmortal, también será dios. Y si se ve hecho dios por
la regeneración del baño del bautismo, en virtud del agua y del Espíritu Santo, resulta
también que después de la resurrección de entre los muertos será coheredero de Cristo.
Por lo cual, grito con voz de pregonero: Venid, las tribus todas de las gentes, al
bautismo de la inmortalidad. Ésta es el agua unida con el Espíritu, con la que se riega el
paraíso, se fecunda la tierra, las plantas crecen, los animales se multiplican; y, en
definitiva, el agua por la que el hombre regenerado se vivifica, con la que Cristo fue
bautizado, sobre la que descendió el Espíritu Santo en forma de paloma.
Y el que desciende con fe a este baño de regeneración renuncia al diablo y se entrega a
Cristo, reniega del enemigo y confiesa que Cristo es Dios, se libra de la esclavitud y se
reviste de la adopción, y vuelve del bautismo tan espléndido como el sol, fulgurante de
rayos de justicia; y, lo que es el máximo don, se convierte en hijo de Dios y coheredero de
Cristo.

A él la gloria y el poder, junto con el Espíritu Santo, bueno y vivificante, ahora y
siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

Responsorio Jn 1, 32. 34. 33

R. Vi al Espíritu Santo bajar del cielo como una paloma y posarse sobre él; * y, después
que lo he visto, testifico que es el Hijo de Dios.
V. El que me envió a bautizar con agua me dijo: «Aquel sobre quien veas descender el
Espíritu y posarse sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo.»
R. Y, después que lo he visto, testifico que es el Hijo de Dios.

Oremos:

Señor, Dios nuestro, cuyo Hijo se manifestó en la realidad de nuestra carne, concédenos
poder transformarnos interiormente a imagen de aquel que hemos conocido semejante a
nosotros en su humanidad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.