Oficio de Lectura - MARTES I SEMANA DE CUARESMA 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: El Señor hará justicia a los pobres. (T. P. Aleluya).

Salmo 9 B

CANTO DE ACCIÓN DE GRACIAS

Dichosos los pobres, porque vuestro es el reino de Dios (Lc 6, 20).

I

¿Por qué te quedas lejos, Señor,
y te escondes en el momento del aprieto?
La soberbia del impío oprime al infeliz
y lo enreda en las intrigas que ha tramado.
El malvado se gloría de su ambición,
el codicioso blasfema y desprecia al Señor.
El malvado dice con insolencia:
«No hay Dios que me pida cuentas.»
La intriga vicia siempre su conducta,
aleja de su mente tus juicios
y desafía a sus rivales.
Piensa: «No vacilaré,
nunca jamás seré desgraciado.»
Su boca está llena de maldiciones,
de engaños y de fraudes;
su lengua encubre maldad y opresión;
en el zaguán se sienta al acecho
para matar a escondidas al inocente.
Sus ojos espían al pobre;
acecha en su escondrijo como león en su guarida,
acecha al desgraciado para robarle,
arrastrándolo a sus redes;
se agacha y se encoge
y con violencia cae sobre el indefenso.
Piensa: «Dios lo olvida,
se tapa la cara para no enterarse.»

Antífona 2: Tú, Señor, ves las penas y los trabajos. (T. P. Aleluya).

II

Levántate, Señor, extiende tu mano,
no te olvides de los humildes;
¿por qué ha de despreciar a Dios el malvado,
pensando que no le pedirá cuentas?
Pero tú ves las penas y los trabajos,
tú miras y los tomas en tus manos.
A ti se encomienda el pobre,
tú socorres al huérfano.
Rómpele el brazo al malvado,
pídele cuentas de su maldad, y que desaparezca.
El Señor reinará eternamente
y los gentiles desaparecerán de su tierra.
Señor, tú escuchas los deseos de los humildes,
les prestas oído y los animas;
tú defiendes al huérfano y al desvalido:
que el hombre hecho de tierra
no vuelva a sembrar su terror.

Antífona 3: Las palabras del Señor son palabras auténticas, como plata refinada siete veces. (T. P. Aleluya).

Salmo 11

INVOCACIÓN A LA FIDELIDAD DE DIOS CONTRA LOS ENEMIGOS MENTIROSOS

Porque éramos pobres, el Padre nos ha mandado a su Hijo (San Agustín).

Sálvanos, Señor, que se acaban los buenos,
que desaparece la lealtad entre los hombres:
no hacen más que mentir a su prójimo,
hablan con labios embusteros
y con doblez de corazón.
Extirpe el Señor los labios embusteros
y la lengua fanfarrona
de los que dicen: "la lengua es nuestra fuerza,
nuestros labios nos defienden,
¿quién será nuestro acusador?"
El Señor responde: "por la opresión del humilde,
por el gemido del pobre,
yo me levantaré,
y pondré a salvo al que lo ansía".
Las palabras del Señor son palabras auténticas,
como plata limpia de ganga,
refinada siete veces.
Tú nos guardarás, Señor,
nos librarás para siempre de esa gente:
de los malvados que merodean
para chupar como sanguijuelas sangre humana.

V. Ahora es el tiempo propicio.
R. Ahora es el día de la salvación.


Primera Lectura

Del libro del Éxodo 6, 29-7, 25

PRIMERA PLAGA DE EGIPTO

El Señor dijo a Moisés: «Yo soy el Señor. Repite al Faraón de Egipto todo lo que te
digo.»
Y Moisés respondió al Señor: «Soy torpe de palabra, ¿cómo me va a hacer caso el
Faraón?»
Respondió el Señor: «Mira, te hago ser como un dios para el Faraón, y Aarón, tu
hermano, será tu profeta. Tú dirás todo lo que yo te mande, y Aarón se lo dirá al Faraón,
para que deje salir a los hijos de Israel. Yo endureceré el corazón del Faraón y haré
muchos signos y prodigios contra Egipto. El Faraón no os escuchará, pero yo extenderé mi
mano contra Egipto y sacaré de Egipto a mis legiones, a mi pueblo, los hijos de Israel,
haciendo solemne justicia, para que los egipcios sepan que yo soy el Señor, cuando
extienda mi mano contra Egipto y saque a los israelitas de en medio de ellos.»
Moisés y Aarón hicieron puntualmente lo que el Señor les mandaba. Moisés tenía
ochenta años y Aarón ochenta y tres cuando hablaron al Faraón. El Señor dijo a Moisés y
a Aarón: «Cuando os diga el Faraón: "Haced algún prodigio" dile a Aarón: "Coge tu cayado
y tíralo delante del Faraón", y el cayado se convertirá en una serpiente.»
Moisés y Aarón se presentaron al Faraón e hicieron lo que el Señor les había mandado.
Aarón tiró su cayado delante del Faraón, y el cayado se convirtió en una serpiente. El
Faraón llamó a sus sabios y a sus hechiceros, y los magos de Egipto hicieron lo mismo con
sus encantamientos: cada uno tiró su bastón, y los bastones se convirtieron en serpientes,
pero el bastón de Aarón devoró a los otros bastones. Mas el corazón del Faraón se
endureció y, como había anunciado el Señor, no le hizo caso. El Señor dijo a Moisés: «El
Faraón se ha obstinado y se niega a dejar marchar al pueblo. Acude mañana al Faraón,
cuando salga al río, y espérale a la orilla del Nilo, llevando contigo el bastón que se
convirtió en serpiente. Y dile: "El Señor Dios de los hebreos me ha enviado a ti con este
mensaje: Deja salir a mi pueblo para que me rinda culto en el desierto. Hasta ahora no
me has hecho caso. Así dice el Señor: Con el bastón que llevo en la mano golpearé el
agua del Nilo y se convertirá en sangre; los peces del Nilo morirán y el río apestará y los
egipcios no podrán beber agua del Nilo.”»
El Señor dijo a Moisés: «Dile a Aarón: "Coge tu bastón, extiende la mano sobre las
aguas de Egipto, ríos, canales, estanques y aljibes", y el agua se convertirá en sangre. Y
habrá sangre por todo Egipto, en las vasijas de madera y en las de piedra.»
Moisés y Aarón hicieron lo que el Señor les mandaba. Levantó el bastón y golpeó el
agua del Nilo a la vista del Faraón y de su corte. Toda el agua del Nilo se convirtió en
sangre. Los peces del Nilo murieron, el Nilo se pudría y los egipcios no podían beber el
agua del Nilo; y hubo sangre por todo el país de Egipto. Los magos de Egipto hicieron lo
mismo con sus encantamientos, de modo que el Faraón se empeñó en no hacerles caso —
como lo había anunciado el Señor—. El Faraón se volvió a palacio, pero no aprendió la
lección. Los egipcios cavaban a los lados del Nilo buscando agua de beber, pues no podían
beber el agua del Nilo. Y pasaron siete días después que el Señor hirió el Nilo.

Responsorio Ap 16, 4-5. 6. 7

R. El ángel derramó su copa sobre los ríos y se convirtieron en sangre, y oí al ángel, que
decía: Justo eres tú, Señor, el que es y el que era, el santo, por haber hecho así justicia: *
pues han derramado la sangre de santos y profetas.»
V. Y oí la voz de otro ángel, que decía desde el altar: «Así es, Señor, Dios todopoderoso,
verdaderos y justos son tus juicios.»

R. Pues han derramado la sangre de santos y profetas.

Segunda Lectura

Del tratado de san Cipriano, obispo y mártir, sobre el Padrenuestro
(Caps. 1-3: CSEL 3, 267-268)

EL QUE NOS DIO LA VIDA NOS ENSEÑÓ TAMBIÉN A ORAR

Los preceptos evangélicos, queridos hermanos, no son otra cosa que las enseñanzas
divinas, fundamentos que edifican la esperanza, cimientos que corroboran la fe, alimentos
del corazón, gobernalle del camino, garantía para la obtención de la salvación; ellos
instruyen en la tierra las mentes dóciles de los creyentes, y los conducen a los reinos
celestiales.
Muchas cosas quiso Dios que dijeran e hicieran oír los profetas, sus siervos; pero
cuánto más importantes son las que habla su Hijo, las que atestigua con su propia voz la
misma Palabra de Dios, que estuvo presente en los profetas, pues ya no pide que se
prepare el camino al que viene, sino que es él mismo quien viene abriéndonos y
mostrándonos el camino, de modo que quienes, ciegos y abandonados, errábamos antes
en las tinieblas de la muerte, ahora nos viéramos iluminados por la luz de la gracia y
alcanzáramos el camino de la vida, bajo la guía y dirección del Señor.
El cual, entre todos los demás saludables consejos y divinos preceptos con los que
orientó a su pueblo para la salvación, le enseñó también la manera de orar, y, a su vez, él
mismo nos instruyó y aconsejó sobre lo que teníamos que pedir. El que nos dio la vida nos
enseñó también a orar, con la misma benignidad con la que da y otorga todo lo demás,
para que fuésemos escuchados con más facilidad, al dirigirnos al Padre con la misma
oración que el Hijo nos enseñó.
El Señor había ya predicho que se acercaba la hora en que los verdaderos adoradores
adorarían al Padre en espíritu y verdad; y cumplió lo que antes había prometido de tal
manera que nosotros, que habíamos recibido el espíritu y la verdad como consecuencia de
su santificación adoráramos a Dios verdadera y espiritualmente, de acuerdo con sus
normas.
¿Pues qué oración más espiritual puede haber que la que nos fue dada por Cristo, por
quien nos fue también enviado el Espíritu Santo, y qué plegaria más verdadera ante el
Padre que la que brotó de labios del Hijo, que es la verdad? De modo que orar de otra
forma no es sólo ignorancia, sino culpa también, pues él mismo afirmó: Anuláis el
mandamiento de Dios por mantener vuestra tradición.
Oremos, pues, hermanos queridos, como Dios, nuestro maestro, nos enseñó. A Dios le
resulta amiga y familiar la oración que se le dirige con sus mismas palabras la misma
oración de Cristo que llega a sus oídos.
Cuando hacemos oración, que el Padre reconozca las palabras de su propio Hijo; el
mismo que habita dentro del corazón sea el que resuene en la voz, y, puesto que lo
tenemos como abogado por nuestros pecados ante el Padre, al pedir por nuestros delitos,
como pecadores que somos, empleemos las mismas palabras de nuestro defensor. Pues, si
dice que hará lo que pidamos al Padre en su nombre, ¿cuánto más eficaz no será nuestra
oración en el nombre de Cristo, si la hacemos, además, con sus propias palabras?

Responsorio Jn 16, 24; 14, 13

R. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre. * Pedid y recibiréis, y vuestra alegría
será completa.
V. Cuanto pidáis en mi nombre yo lo concederé, para que el Padre sea glorificado en el
Hijo.

R. Pedid y recibiréis, y vuestra alegría será completa.

Oremos:

Señor, mira con amor a tu familia y a los que moderan su cuerpo con la penitencia, aviva
en su espíritu el deseo de poseerte. Por Jesucristo nuestro Señor.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.