Oficio de Lectura - DOMINGO V DE PASCUA 2024

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Aleluya. La piedra ha sido removida de la entrada del sepulcro. Aleluya.

Salmo 1

LOS DOS CAMINOS DEL HOMBRE

Felices los que poniendo su esperanza en la cruz, se sumergieron en las aguas del bautismo.

Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impíos,
ni entra por la senda de los pecadores,
ni se sienta en la reunión de los cínicos;
sino que su gozo es la ley del Señor,
y medita su ley día y noche.
Será como un árbol
plantado al borde de la acequia:
da fruto en su sazón
y no se marchitan sus hojas;
y cuanto emprende tiene buen fin.
No así los impíos, no así;
serán paja que arrebata el viento.
En el juicio los impíos no se levantarán,
ni los pecadores en la asamblea de los justos;
porque el Señor protege el camino de los justos,
pero el camino de los impíos acaba mal.

Antífona 2: Aleluya. ¿A quién buscas, mujer?, ¿al que vive entre los muertos? Aleluya.

Salmo 2

¿POR QUÉ SE AMOTINAN LAS NACIONES?

Verdaderamente se aliaron contra su santo siervo Jesús, tu Ungido (Hech 4, 27).

¿Por qué se amotinan las naciones,
y los pueblos planean un fracaso?
Se alían los reyes de la tierra,
los príncipes conspiran
contra el Señor y contra su Mesías:
"rompamos sus coyundas,
sacudamos su yugo".
El que habita en el cielo sonríe,
el Señor se burla de ellos.
Luego les habla con ira,
los espanta con su cólera:
"yo mismo he establecido a mi Rey
en Sión, mi monte santo".
Voy a proclamar el decreto del Señor;
él me ha dicho:
"Tú eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy.
Pídemelo: te daré en herencia las naciones,
en posesión, los confines de la tierra:
los gobernarás con cetro de hierro,
los quebrarás como jarro de loza".
Y ahora, reyes, sed sensatos;
escarmentad, los que regís la tierra:
servid al Señor con temor,
rendidle homenaje temblando;
no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,
porque se inflama de pronto su ira.
¡Dichosos los que se refugian en él!

Antífona 3: Aleluya. No llores, María; ha resucitado el Señor. Aleluya.

Salmo 3

CONFIANZA EN MEDIO DE LA ANGUSTIA

Durmió el Señor el sueño de la muerte y resucitó del sepulcro porque el Padre fue su ayuda (S. Ireneo).

Señor, cuántos son mis enemigos,
cuántos se levantan contra mí;
cuántos dicen de mí:
"Ya no lo protege Dios".
Pero tú, Señor, eres mi escudo y mi gloria,
tú mantienes alta mi cabeza.
Si grito invocando al Señor,
él me escucha desde su monte santo.
Puedo acostarme y dormir y despertar:
el Señor me sostiene.
No temeré al pueblo innumerable
que acampa a mi alrededor.
Levántate, Señor;
sálvame, Dios mío:
tú golpeaste a mis enemigos en la mejilla,
rompiste los dientes de los malvados.
De ti, Señor, viene la salvación
y la bendición sobre tu pueblo.

V. Mi corazón se alegra. Aleluya.
R. Y te canto agradecido. Aleluya.

Primera Lectura

De los Hechos de los apóstoles 16, 16-40

DIFICULTADES DE PABLO EN FILIPOS

En aquellos días, yendo una vez nosotros al lugar de la oración, nos salió al encuentro
una esclava, poseída de un demonio adivino, que con sus predicciones proporcionaba a
sus amos pingües ganancias. Siguiendo detrás de Pablo y de nosotros, comenzó a gritar:
«Estos hombres son servidores del Dios altísimo y os anuncian el camino de la salvación.»
Así lo hizo muchos días. Molestado, por fin, Pablo, se volvió y conminó así al espíritu:
«En nombre de Jesucristo, te mando que salgas de esta mujer.»
Y en el mismo instante salió. Viendo sus amos que se habían esfumado todas las
esperanzas que tenían de lucro, prendieron a Pablo y a Silas y los arrastraron a la plaza
pública, ante la autoridad. Los hicieron comparecer ante los pretores y dijeron: «Estos
hombres están revolviendo nuestra ciudad. Son judíos, y enseñan costumbres que
nosotros, romanos, no podemos aceptar ni poner en práctica.»
El pueblo se amotinó contra ellos, y los pretores mandaron que, desnudos, fuesen
azotados con varas. Después de haberles dado muchos golpes, los echaron a la cárcel y
encargaron al carcelero que los vigilara con toda precaución. Ante este mandato, el
carcelero los metió en lo más profundo del calabozo y sujetó sus pies en el cepo. Hacia
media noche, Pablo y Silas, puestos en oración, cantaban himnos a Dios, mientras los
demás presos los escuchaban. De pronto, se produjo un terremoto tan fuerte que
vacilaron los cimientos de la cárcel; se abrieron todas las puertas y se soltaron las cadenas
de todos. Despertó el carcelero y, al ver las puertas de la cárcel abiertas, sacó la espada

con intención de quitarse la vida, pues creía que los presos se habían escapado. Pero
Pablo le gritó: «No te hagas ningún daño, que estamos todos aquí.»
El carcelero pidió luz, se lanzó adentro y, temblando, se arrojó a los pies de Pablo y
Silas. Luego, los sacó afuera y les preguntó: «Señores, ¿qué tengo que hacer para
salvarme?»
Le dijeron: «Cree en Jesús, el Señor, y seréis salvos tú y tu familia.»
Y le expusieron la doctrina del Señor a él y a todos los de su casa. Y, en aquella misma
hora de la noche, los llevó consigo y les lavó las heridas; en seguida, recibió el bautismo él
con todos los suyos, y, haciéndolos subir a su casa, les puso la mesa, contentísimo, lo
mismo que toda su familia, de haber creído en Dios. Llegado el día, los pretores enviaron
a los lictores a decir al carcelero: «Pon en libertad a esos hombres.»
El carcelero hizo llegar a Pablo esta noticia: «Los pretores han enviado a decir que os
deje en libertad. Ahora, pues, salid y marchad en paz.»
Pero Pablo le contestó: «Con que a nosotros, ciudadanos romanos, sin proceso de
ningún género, nos han azotado públicamente y nos han arrojado a la cárcel, ¿y ahora,
con todo sigilo, nos echan a la calle? De ningún modo. Que vengan ellos mismos, y que
nos saquen.»
Los lictores comunicaron estas palabras a los pretores, quienes cobraron miedo al
enterarse de que eran romanos. Vinieron, pues, a presentarles sus excusas; los sacaron
fuera y les rogaron que se marchasen de la ciudad. Pablo y Silas, una vez que salieron de
la cárcel, entraron en casa de Lidia y, después de haber visto y animado a los hermanos,
se fueron.

Responsorio Hch 16, 30. 31; Jn 6, 29

R. ¿Qué tengo que hacer para salvarme? * Cree en Jesús, el Señor, y seréis salvos tú y tu
familia. Aleluya.
V. Ésta es la obra de Dios: que creáis plenamente en aquel que él ha enviado.
R. Cree en Jesús, el Señor, y seréis salvos tú y tu familia. Aleluya.

Segunda Lectura

De los sermones de san Máximo de Turín, obispo
(Sermón 53,1-2. 4: CCL 23, 214-216)

CRISTO, DÍA SIN OCASO

La resurrección de Cristo destruye el poder del abismo, los recién bautizados renuevan
la tierra, el Espíritu Santo abre las puertas del cielo. Porque el abismo, al ver sus puertas
destruidas, devuelve los muertos, la tierra, renovada, germina resucitados, y el cielo,
abierto, acoge a los que ascienden.
El ladrón es admitido en el paraíso, los cuerpos de los santos entran en la ciudad santa
y los muertos vuelven a tener su morada entre los vivos. Así, como si la resurrección de
Cristo fuera germinando en el mundo, todos los elementos de la creación se ven
arrebatados a lo alto.
El abismo devuelve sus cautivos, la tierra envía al cielo a los que estaban sepultados
en su seno, y el cielo presenta al Señor a los que han subido desde la tierra: así, con un
solo y único acto, la pasión del Salvador nos extrae del abismo, nos eleva por encima de lo
terreno y nos coloca en lo más alto de los cielos.
La resurrección de Cristo es vida para los difuntos, perdón para los pecadores, gloria
para los santos. Por esto el salmista invita a toda la creación a celebrar la resurrección de
Cristo, al decir que hay que alegrarse y llenarse de gozo en este día en que actuó el Señor.

La luz de Cristo es día sin noche, día sin ocaso. Escucha al Apóstol que nos dice que
este día es el mismo Cristo: La noche está avanzando, el día se echa encima. La noche
está avanzando, dice, porque no volverá más. Entiéndelo bien: una vez que ha amanecido
la luz de Cristo, huyen las tinieblas del diablo y desaparece la negrura del pecado porque
el resplandor de Cristo destruye la tenebrosidad de las culpas pasadas.
Porque Cristo es aquel Día a quien el Día, su Padre, comunica el íntimo ser de ladivinidad. Él es aquel Día, que dice por boca de Salomón: Yo hice nacer en el cielo una luz
inextinguible.
Así como no hay noche que siga al día celeste, del mismo modo las tinieblas del
pecado no pueden seguir la santidad de Cristo. El día celeste resplandece, brilla, fulgura
sin cesar y no hay oscuridad que pueda con él. La luz de Cristo luce, ilumina, destella
continuamente y las tinieblas del pecado no pueden recibirla: por ello dice el evangelista
Juan: La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió.
Por ello, hermanos, hemos de alegrarnos en este día santo. Que nadie se sustraiga del
gozo común a causa de la conciencia de sus pecados, que nadie deje de participar en la
oración del pueblo de Dios, a causa del peso de sus faltas. Que nadie, por pecador que se
sienta, deje de esperar el perdón en un día tan santo. Porque, si el ladrón obtuvo el
paraíso, ¿cómo no va a obtener el perdón el cristiano?

Responsorio

R. La magnificencia del Señor está por encima de los cielos: * su majestad resplandece
sobre las nubes y su nombre permanece para siempre. Aleluya.
V. Asoma por un extremo del cielo, y su órbita llega al otro extremo.
R. Su majestad resplandece sobre las nubes y su nombre permanece para siempre.
Aleluya

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos
siempre con amor de padre y que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la
libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.