Oficio de Lectura - VIERNES XVI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2024

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Nuestros padres nos contaron el poder del Señor y las maravillas que realizó. (T. P. Aleluya).

Salmo 77, 1-39

BONDAD DE DIOS E INFIDELIDAD DEL PUEBLO A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Estas cosas sucedieron en figura para nosotros (1 Cor 10, 6).

I

Escucha, pueblo mío, mi enseñanza,
inclina el oído a las palabras de mi boca:
que voy a abrir mi boca a las sentencias,
para que broten los enigmas del pasado.
Lo que oímos y aprendimos,
lo que nuestros padres nos contaron,
no lo ocultaremos a sus hijos,
lo contaremos a la futura generación:
las alabanzas del Señor, su poder,
las maravillas que realizó;
porque él estableció una norma para Jacob,
dio una ley a Israel.
Él mandó a nuestros padres
que lo enseñaran a sus hijos,
para que lo supiera la generación siguiente;
los hijos que nacieran después.
Que surjan y lo cuenten a sus hijos,
para que pongan en Dios su confianza
y no olviden las acciones de Dios,
sino que guarden sus mandamientos;
para que no imiten a sus padres,
generación rebelde y pertinaz;
generación de corazón inconstante,
de espíritu infiel a Dios.
Los arqueros de la tribu de Efraín
volvieron la espalda en la batalla;
no guardaron la alianza de Dios,
se negaron a seguir su ley,
echando en olvido sus acciones,
las maravillas que les había mostrado,
cuando hizo portentos a vista de sus padres,
en el país de Egipto, en el campo de Soán:
hendió el mar para darles paso,
sujetando las aguas como muros;
los guiaba de día con una nube,
de noche con el resplandor del fuego;
hendió la roca en el desierto,
y les dio a beber raudales de agua;
sacó arroyos de la peña,
hizo correr las aguas como ríos.

Antífona 2: Los hijos comieron el maná y bebieron de la roca espiritual que los seguía. (T. P. Aleluya).

II

Pero ellos volvieron a pecar contra él,
y en el desierto se rebelaron contra el Altísimo:
tentaron a Dios en sus corazones,
pidiendo una comida a su gusto;
hablaron contra Dios: "¿podrá Dios
preparar una mesa en el desierto?
Él hirió la roca, brotó agua
y desbordaron los torrentes;
pero ¿podrá también darnos pan,
proveer de carne a su pueblo?"
Lo oyó el Señor, y se indignó;
un fuego se encendió contra Jacob,
hervía su cólera contra Israel,
porque no tenían fe en Dios
ni confiaban en su auxilio.
Pero dio orden a las altas nubes,
abrió las compuertas del cielo:
hizo llover sobre ellos maná,
les dio un trigo celeste;
y el hombre comió pan de ángeles,
les mandó provisiones hasta la hartura.
Hizo soplar desde el cielo el levante,
y dirigió con su fuerza el viento sur;
hizo llover carne como una polvareda,
y volátiles como arena del mar;
los hizo caer en mitad del campamento,
alrededor de sus tiendas.
Ellos comieron y se hartaron,
así satisfizo su avidez;
pero, con la avidez recién saciada,
con la comida aún en la boca,
la ira de Dios hirvió contra ellos:
mató a los más robustos,
doblegó a la flor de Israel.

Antífona 3: Se acordaron de que Dios era su roca y su redentor. (T. P. Aleluya).

III

Y, con todo, volvieron a pecar,
y no dieron fe a sus milagros:
entonces consumió sus días en un soplo,
sus años en un momento;
y, cuando los hacía morir, lo buscaban,
y madrugaban para volverse hacia Dios;
se acordaban de que Dios era su roca,
el Dios Altísimo su redentor.
Lo adulaban con sus bocas,
pero sus lenguas mentían:
su corazón no era sincero con él,
ni eran fieles a su alianza.
Él, en cambio, sentía lástima,
perdonaba la culpa y no los destruía:
una y otra vez reprimió su cólera,
y no despertaba todo su furor;
acordándose de que eran de carne,
un aliento fugaz que no torna.

Primera Lectura

Del libro de Job 22, 1-30

ELIFAZ EXHORTA A JOB A RECONCILIARSE CON DIOS

Elifaz de Temán habló a su vez y dijo:
«¿Puede un hombre ser útil a Dios?, ¿puede un sabio serle útil? ¿Qué le importa al
Todopoderoso que tú seas justo o qué gana si tu conducta es honrada? ¿Acaso te

reprocha el que le temas o te lleva a juicio por ello? ¿No es más bien por tu mucha
maldad y por tus innumerables culpas?
Exigías sin razón prendas a tu hermano, arrancabas el vestido al desnudo, no dabas
agua al sediento y negabas el pan al hambriento. Como hombre poderoso, dueño del país,
privilegiado habitante de él, despedías a las viudas con las manos vacías, inutilizabas los
brazos de los huérfanos. Por eso te cercan lazos, te espantan terrores repentinos y
oscuridad que no te deja ver, y te sumergen aguas desbordadas.
¿No es Dios la cumbre del cielo? ¡Y mira qué alto está el cenit sobre los astros! Tú
dices: "¿Qué sabe Dios; puede distinguir a través de los nubarrones?, las nubes lo tapan y
no le dejan ver cuando se pasea por la órbita del cielo."
¿Quieres tú seguir la vieja ruta que hollaron mortales perversos, arrastrados
prematuramente cuando la riada inundó sus cimientos? Decían a Dios: "Apártate de
nosotros; ¿qué puede hacernos el Todopoderoso?" Él les había llenado la casa de bienes, y
ellos lo excluían de sus planes perversos. Los justos, al verlo, se alegraban y los inocentes
se burlaban de ellos: "¡Se han acabado sus posesiones, el fuego ha devorado su
opulencia!"
Reconcíliate y ten paz con él, y recibirás bienes; acepta la instrucción de su boca, y
guarda sus palabras en tu corazón; si te vuelves al Todopoderoso te restablecerá; aleja de
tu tienda la injusticia, arroja al polvo tu oro, y tu metal de Ofir a los guijarros del torrente,
y el Todopoderoso será tu oro y tu plata a montones; él será tu delicia, y alzarás hacia él
tu rostro; cuando le supliques, te escuchará, y tú cumplirás tus votos; lo que tú decidas,
se hará, y brillará la luz en tus caminos, porque él humilla a los arrogantes y salva a losque se humillan. Él librará al inocente, te librará por la limpieza de tus manos.»

Responsorio Cf. Jb 22, 21-23

R. Reconcíliate y ten paz con Dios, y recibirás bienes; * acepta la instrucción de su boca, y
guarda sus palabras en tu corazón.
V. Si te vuelves al Todopoderoso, te restablecerá, y alejará de tu tienda la injusticia.
R. Acepta la instrucción de su boca, y guarda sus palabras en tu corazón.

Segunda Lectura

Del libro de las Confesiones de san Agustín, obispo
(Libro 10, 43, 68-70: CSEL 33, 278-280)

CRISTO MURIÓ POR TODOS

Señor, el verdadero mediador que por tu secreta misericordia revelaste a los humildes,
y lo enviaste para que con su ejemplo aprendiesen la misma humildad, ese mediador
entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, apareció en una condición que lo
situaba entre los pecadores mortales y el Justo inmortal: pues era mortal en cuanto
hombre, y era justo en cuanto Dios. Y así, puesto que la justicia origina la vida y la paz,
por medio de esa justicia que le es propia en cuanto que es Dios destruyó la muerte de los
impíos al justificarlos, esa muerte que se dignó tener en común con ellos.
¡Oh, cómo nos amaste, Padre bueno, que no perdonaste a tu Hijo único, sino que lo
entregaste por nosotros, que éramos impíos! ¡Cómo nos amaste a nosotros, por quienes
tu Hijo no hizo alarde de ser igual a ti, al contrario, se rebajó hasta someterse a una
muerte de cruz! Siendo como era el único libre entre los muertos, tuvo poder para
entregar su vida y tuvo poder para recuperarla. Por nosotros se hizo ante ti vencedor y
víctima: vencedor, precisamente por ser víctima; por nosotros se hizo ante ti sacerdote y
sacrificio: sacerdote, precisamente del sacrificio que fue él mismo. Siendo tu Hijo, se hizo
nuestro servidor nos transformó, para ti, de esclavos en hijos.

Con razón tengo puesta en él la firme esperanza de que sanarás todas mis dolencias
por medio de él, que está sentado a tu diestra y que intercede por nosotros; de otro modo
desesperaría. Porque muchas y grandes son mis dolencias; sí, son muchas y grandes,
aunque más grande es tu medicina. De no haberse tu Verbo hecho carne y habitado entre
nosotros, hubiéramos podido juzgarlo apartado de la naturaleza humana y desesperar de
nosotros.
Aterrado por mis pecados y por el peso enorme de mis miserias, había meditado en mi
corazón y decidido huir a la soledad; mas tú me lo prohibiste y me tranquilizaste, diciendo:
Cristo murió por todos, para que los que viven ya no vivan para sí; sino para el que murió
por ellos.
He aquí, Señor, que ya arrojo en ti mi cuidado, a fin de que viva y pueda contemplar las
maravillas de tu voluntad. Tú conoces mi ignorancia y mi flaqueza: enséñame y sáname.
Tu Hijo único, en quien están encerrados todos los tesoros del saber y del conocer, me
redimió con su sangre. No me opriman los insolentes; que yo tengo en cuenta mi rescate,
y lo como y lo bebo y lo distribuyo y, aunque pobre, deseo saciarme de él en compañía de
aquellos que comen de él y son saciados por él. Y alabarán al Señor los que lo buscan.

Responsorio 1 Co 5, 14. 15; Rm 8, 32

R. El amor de Cristo nos apremia, al pensar que Cristo murió por todos; * para que los
que viven no vivan ya para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
V. Dios no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por todos nosotros.
R. Para que los que viven no vivan ya para sí, sino para aquel que murió y resucitó por
ellos.

Oremos:

Muéstrate propicio con tus hijos, Señor, y multiplica sobre ellos los dones de tu gracia,
para que, encendidos de fe, esperanza y caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento
de tu ley. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.