Oficio de Lectura - LUNES V SEMANA DE PASCUA 2019

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Sálvame, Señor, por tu misericordia. (T. P. Aleluya).

Salmo 6

ORACIÓN DEL AFLIGIDO QUE ACUDE A DIOS

Ahora mi alma está agitada... Padre, líbrame de esta hora (Jn 12, 27).

Señor, no me corrijas con ira,
no me castigues con cólera.
Misericordia, Señor, que desfallezco;
cura, Señor, mis huesos dislocados.
Tengo el alma en delirio,
y tú, Señor, ¿hasta cuándo?
Vuélvete, Señor, liberta mi alma,
sálvame por tu misericordia.
Porque en el reino de la muerte nadie te invoca,
y en el abismo, ¿quién te alabará?
Estoy agotado de gemir:
de noche lloro sobre el lecho,
riego mi cama con lágrimas.
Mis ojos se consumen irritados,
envejecen por tantas contradicciones.
Apartaos de mí, los malvados,
porque el Señor ha escuchado mis sollozos;
el Señor ha escuchado mi súplica,
el Señor ha aceptado mi oración.
Que la vergüenza abrume a mis enemigos,
que avergonzados huyan al momento.

Antífona 2: El Señor es el refugio del oprimido en los momentos de peligro. (T. P. Aleluya).

Salmo 9 A

ACCIÓN DE GRACIAS POR LA VICTORIA

De nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos.

I

Te doy gracias, Señor, de todo corazón,
proclamando todas tus maravillas;
me alegro y exulto contigo,
y toco en honor de tu nombre, oh Altísimo.
Porque mis enemigos retrocedieron,
cayeron y perecieron ante tu rostro.
Defendiste mi causa y mi derecho,
sentado en tu trono como juez justo.
Reprendiste a los pueblos, destruiste al impío
y borraste para siempre su apellido.
El enemigo acabó en ruina perpetua,
arrasaste sus ciudades y se perdió su nombre.
Dios está sentado por siempre
en el trono que ha colocado para juzgar.
Él juzgará el orbe con justicia
y regirá las naciones con rectitud.
Él será refugio del oprimido,
su refugio en los momentos de peligro.
Confiarán en ti los que conocen tu nombre,
porque no abandonas a los que te buscan.

Antífona 3: Narraré tus hazañas en las puertas de Sión. (T. P. Aleluya).

II

Tañed en honor del Señor, que reside en Sión;
narrad sus hazañas a los pueblos;
él venga la sangre, él recuerda
y no olvida los gritos de los humildes.
Piedad, Señor; mira cómo me afligen mis enemigos;
levántame del umbral de la muerte,
para que pueda proclamar tus alabanzas
y gozar de tu salvación en las puertas de Sión.
Los pueblos se han hundido en la fosa que hicieron,
su pie quedó prendido en la red que escondieron.
El Señor apareció para hacer justicia,
y se enredó el malvado en sus propias acciones.
Vuelvan al abismo los malvados,
los pueblos que olvidan a Dios.
Él no olvida jamás al pobre,
ni la esperanza del humilde perecerá.
Levántate, Señor, que el hombre no triunfe:
sean juzgados los gentiles en tu presencia.
Señor, infúndeles terror,
y aprendan los pueblos que no son más que hombres.

V. Mi corazón y mi carne. Aleluya.
R. Se alegran por el Dios vivo. Aleluya.


Primera Lectura

Del libro del Apocalipsis 19, 11-21

TRIUNFO DE LA PALABRA DE DIOS

Yo, Juan, vi el cielo abierto y un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y
Veraz; él juzga y combate con justicia. Sus ojos eran como llama de fuego, llevaba en su
cabeza muchas diademas y tenía escrito un nombre que nadie conoce fuera de él. Vestía
un manto teñido de sangre, y se le llamaba «Palabra de Dios». Lo seguían los ejércitos del
cielo sobre caballos blancos, vestidos de lino puro resplandeciente. De su boca salía unaespada aguda para herir con ella a las naciones. Él las regirá con vara de hierro y pisará el
lagar del vino de la terrible cólera del Dios omnipotente. Llevaba sobre el manto y sobre el
muslo escrito un nombre: «Rey de reyes y Señor de señores.»
Vi luego un ángel de pie sobre el sol, que gritó con voz poderosa, dirigiéndose a todas
las aves que vuelan por lo más alto de los cielos:
«Venid, congregaos para el gran festín que Dios prepara. Comeréis carne de reyes,
carne de generales, carne de esforzados guerreros, carne de caballos y de sus jinetes y
carne de toda clase de gente, libres y esclavos, pequeños y grandes.»
Y vi entonces a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, congregados para
presentar batalla contra el que montaba el caballo y contra su ejército. Fue apresada la
bestia y, con ella, el falso profeta que había obrado prodigios en su presencia y había
llevado al error a cuantos habían recibido la marca de la bestia y a cuantos habían
adorado su estatua. Los dos fueron arrojados vivos al lago de fuego que arde en azufre.
Los demás fueron muertos por la espada del que montaba a caballo, espada que salía de
su boca, y todas las aves se hartaron de sus carnes.

Responsorio Ap 19, 13. 15. 16

R. Vestía un manto teñido de sangre, y se le llamaba «Palabra de Dios»; * él pisará el
lagar del vino de la terrible cólera del Dios omnipotente. Aleluya.
V. Llevaba sobre el manto y sobre el muslo escrito un nombre: «Rey de reyes y Señor de
señores.»
R. Él pisará el lagar del vino de la terrible cólera del Dios omnipotente. Aleluya.

Segunda Lectura

De los sermones de san Gregorio de Nisa, obispo
(Sermón 1 sobre la resurrección de Cristo: PG 46, 603-606. 626-627)

PRIMOGÉNITO DE LA NUEVA CREACIÓN

Ha comenzado el reino de la vida y se ha disuelto el imperio de la muerte. Han
aparecido otro nacimiento, otra vida, otro modo de vivir, la transformación de nuestra
misma naturaleza. ¿De qué nacimiento se habla? Del de aquellos que no han nacido de
sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios.
¿Preguntas que cómo es esto posible? Lo explicaré en pocas palabras. Este nuevo ser
lo engendra la fe; la regeneración del bautismo lo da a luz; la Iglesia, cual nodriza, lo
amamanta con su doctrina e instituciones y con su pan celestial lo alimenta; llega a la
edad madura con la santidad de vida; su matrimonio es la unión con la sabiduría; sus
hijos, la esperanza; su casa, el reino; su herencia y sus riquezas, las delicias del paraíso;
su desenlace no es la muerte, sino la vida eterna y feliz en la mansión de los santos.
Éste es el día en que actuó el Señor, día totalmente distinto de aquellos otros
establecidos desde el comienzo de los siglos y que son medidos por el paso del tiempo.
Este día es el principio de una nueva creación, porque, como dice el profeta, en este día
Dios ha creado un cielo nuevo y una tierra nueva. ¿Qué cielo? El firmamento de la fe en
Cristo. Y, ¿qué tierra? El corazón bueno que, como dijo el Señor, es semejante a aquella
tierra que se impregna con la lluvia que desciende sobre ella y produce abundantes
espigas.

En esta nueva creación, el sol es la vida pura; las estrellas son las virtudes; el aire,
una conducta sin tacha; el mar, aquel abismo de generosidad, de sabiduría y de
conocimiento de Dios; las hierbas y semillas, la buena doctrina y las enseñanzas divinas
en las que el rebaño, es decir, el pueblo de Dios, encuentra su pasto; los árboles que
llevan fruto son la observancia de los preceptos divinos.
En este día es creado el verdadero hombre, aquel que fue hecho a imagen y
semejanza de Dios. ¿No es, por ventura, un nuevo mundo el que empieza para ti en este
día en que actuó el Señor? ¿No habla de este día el Profeta, al decir que será un día y una
noche que no tienen semejante?
Pero aún no hemos hablado del mayor de los privilegios de este día de gracia: lo más
importante de este día es que él destruyó el dolor de la muerte y dio a luz al primogénito
de entre los muertos, a aquel que hizo este admirable anuncio: Subo al Padre mío y Padre
vuestro, al Dios mío y Dios vuestro.
¡Oh mensaje lleno de felicidad y de hermosura! El que por nosotros se hizo hombre
semejante a nosotros, siendo el Unigénito del Padre, quiere convertirnos en sus hermanos
y, al llevar su humanidad al Padre, arrastra tras de sí a todos los que ahora son ya de su
raza.

Responsorio 1 Co 15, 21-22; 2 Pe 3, 13

R. Por un hombre hubo muerte y por otro hombre hay resurrección de los muertos; * y lo
mismo que en Adán todos mueren, en Cristo todos serán llamados de nuevo a la vida.
Aleluya.
V. Nosotros, conforme a la promesa del Señor, esperamos cielos nuevos y tierra nueva.
R. Y lo mismo que en Adán todos mueren, en Cristo todos serán llamados de nuevo a la
vida. Aleluya.

Oremos:

Oh Dios, que unes los corazones de tus fieles en un mismo deseo, inspira a tu pueblo el
amor a tus preceptos y la esperanza en tus promesas, para que, en medio de las
vicisitudes del mundo, nuestros corazones estén firmes en la verdadera alegría. Por
nuestro Señor Jesucristo.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.