Oficio de Lectura - MARTES II SEMANA DE PASCUA 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Encomienda tu camino al Señor, y él actuará. (T. P. Aleluya).

Salmo 36

LA VERDADERA Y LA FALSA FELICIDAD

Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra (Mt 5, 4).

I

No te exasperes por los malvados,
no envidies a los que obran el mal:
se secarán pronto, como la hierba,
como el césped verde se agostarán.
Confía en el Señor y haz el bien,
habita tu tierra y practica la lealtad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón.
Encomienda tu camino al Señor,
confía en él, y él actuará:
hará tu justicia como el amanecer,
tu derecho como el mediodía.
Descansa en el Señor y espera en él,
no te exasperes por el hombre que triunfa
empleando la intriga:
cohibe la ira, reprime el coraje,
no te exasperes, no sea que obres mal;
porque los que obran mal son excluidos,
pero los que esperan en el Señor poseerán la tierra.
Aguarda un momento: desapareció el malvado,
fíjate en su sitio: ya no está;
en cambio, los sufridos poseen la tierra
y disfrutan de paz abundante.

Antífona 2: Apártate del mal y haz el bien, porque el Señor ama la justicia. (T. P. Aleluya).

II

El malvado intriga contra el justo,
rechina sus dientes contra él;
pero el Señor se ríe de él,
porque ve que le llega su hora.
Los malvados desenvainan la espada,
asestan el arco,
para abatir a pobres y humildes,
para asesinar a los honrados;
pero su espada les atravesará el corazón,
sus arcos se romperán.
Mejor es ser honrado con poco
que ser malvado en la opulencia;
pues al malvado se le romperán los brazos,
pero al honrado lo sostiene el Señor.
El Señor vela por los días de los buenos,
y su herencia durará siempre;
no se agostarán en tiempo de sequía,
en tiempo de hambre se saciarán;
pero los malvados perecerán,
los enemigos del Señor
se marchitarán como la belleza de un prado,
en humo se disiparán.
El malvado pide prestado y no devuelve,
el justo se compadece y perdona.
Los que el Señor bendice poseen la tierra,
los que él maldice son excluidos.
El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos;
si tropieza, no caerá,
porque el Señor lo tiene de la mano.
Fui joven, ya soy viejo:
nunca he visto a un justo abandonado,
ni a su linaje mendigando el pan.
A diario se compadece y da prestado;
bendita será su descendencia.
Apártate del mal y haz el bien,
y siempre tendrás una casa;
porque el Señor ama la justicia
y no abandona a sus fieles.
Los inicuos son exterminados,
la estirpe de los malvados se extinguirá;
pero los justos poseen la tierra,
la habitarán por siempre jamás.

Antífona 3: Confía en el Señor y sigue su camino. (T. P. Aleluya).

III

La boca del justo expone la sabiduría,
su lengua explica el derecho;
porque lleva en el corazón la ley de su Dios,
y sus pasos no vacilan.
El malvado espía al justo
e intenta darle muerte;
pero el Señor no lo entrega en sus manos,
no deja que lo condenen en el juicio.
Confía en el Señor, sigue su camino;
él te levantará a poseer la tierra,
y verás la expulsión de los malvados.
Vi a un malvado que se jactaba,
que prosperaba como un cedro frondoso;
volví a pasar, y ya no estaba;
lo busqué, y no lo encontré.
Observa al honrado, fíjate en el bueno:
su porvenir es la paz;
los impíos serán totalmente aniquilados,
el porvenir de los malvados quedará truncado.
El Señor es quien salva a los justos,
él es su alcázar en el peligro;
el Señor los protege y los libra,
los libra de los malvados y los salva
porque se acogen a él.

V. Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere. Aleluya.
R. La muerte no tiene ya poder sobre él. Aleluya.

Primera Lectura

Del libro del Apocalipsis 2, 1-11

EXHORTACIÓN A LAS IGLESIAS DE ÉFESO Y ESMIRNA

Yo, Juan, oí que el Señor me decía:
«Escribe al ángel de la Iglesia de Éfeso:
"Esto dice el que tiene en su diestra las siete estrellas y el que anda en medio de los
siete candelabros de oro: Conozco tus obras, tus trabajos, tu constancia en esperarme; sé
que no puedes tolerar a los malos; que pusiste a prueba y hallaste mentirosos a los que se
dicen apóstoles y no lo son; que eres constante en esperar y que, por mi nombre, has
padecido sin desfallecer. Pero tengo algo contra ti: Que has perdido tu amor primero.
Recuerda, pues, de qué altura has caído; y arrepiéntete y vuelve a tu conducta anterior. Si
no, yo iré a ti, y removeré tu candelabro de su sitio, si no te arrepientes. Tienes a tu favor
que aborreces las obras de los nicolaítas que aborrezco yo también.
El que tenga oídos oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: Al vencedor le daré a
comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios."
Y al ángel de la Iglesia de Esmirna escribe:
"Esto dice el primero y el último, el que estaba muerto y revivió: Conozco tu tribulación
y tu pobreza; aunque eres rico, conozco las injurias que contra ti profieren quienes a sí
mismos se llaman judíos y no lo son, sino que son una sinagoga de Satanás. No temas por
lo que vas a sufrir: el Diablo va a meter a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis
tentados, y sufriréis una tribulación de diez días. Mantente fiel hasta la muerte y te daré la
corona de la vida.
El que tenga oídos oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: El vencedor no sufrirá
daño de la muerte segunda." »

Responsorio Ap 2, 10b. 1 lb; Sir 4, 33

R. Mantente fiel hasta la muerte y te daré la corona de la vida. * El vencedor no sufrirá
daño de la muerte segunda. Aleluya.
V. Hasta la muerte lucha por la justicia, y el Señor peleará a tu favor.
R. El vencedor no sufrirá daño de la muerte segunda. Aleluya.

Segunda Lectura

De los libros de san Fulgencio de Ruspe, obispo, a Mónimo
(Libro 2,11-12: CCL 91, 46-48)

SACRAMENTO DE UNIDAD Y DE CARIDAD

La edificación espiritual del cuerpo de Cristo, que se realiza en la caridad (según la
expresión del bienaventurado Pedro, las piedras vivas entran en la construcción del templo
del Espíritu, formando un sacerdocio sagrado; para ofrecer sacrificios espirituales que Dios
acepta por Jesucristo), esta edificación espiritual, repito, nunca se pide más
oportunamente que cuando el cuerpo de Cristo, que es la Iglesia; ofrece el mismo cuerpo
y la misma sangre de Cristo en el sacramento del pan y del cáliz: El cáliz que bebemos es
comunión con la sangre de Cristo, y el pan que partimos es comunión con el cuerpo de
Cristo; el pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo,
porque comemos todos del mismo pan.
Y lo que en consecuencia pedimos es que con la misma gracia con la que la Iglesia se
construyó en cuerpo de Cristo, todos los miembros, unidos en la caridad, perseveren en la
unidad del mismo cuerpo, sin que su unión se rompa.
Esto es lo que pedimos que se realice en nosotros por gracia del Espíritu, que es el
mismo Espíritu del Padre y del Hijo; porque la Santa Trinidad, en la unidad de naturaleza,
igualdad y caridad, es el único, solo y verdadero Dios, que santifica en la unidad a los que
adopta.
Por lo cual dice la Escritura: El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones
con el Espíritu Santo que se nos ha dado.
Pues el Espíritu Santo, que es el mismo Espíritu del Padre y del Hijo, en aquellos a
quienes concede la gracia de la adopción divina, realiza lo mismo que llevó a cabo en
aquellos de quienes se dice, en el libro de los Hechos de los apóstoles, que habían
recibido este mismo Espíritu. De ellos se dice, en efecto: En el grupo de los creyentes
todos pensaban y sentían lo mismo; pues el Espíritu único del Padre y del Hijo, que, con el
Padre y el Hijo es el único Dios, había creado un solo corazón y una sola alma en la
muchedumbre de los creyentes.
Por lo que el Apóstol dice que esta unidad del Espíritu con el vínculo de la paz ha de
ser guardada con toda solicitud, y aconseja así a los Efesios: Yo, el prisionero por el Señor,
os ruego que andéis, como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Sed siempre
humildes y amables; sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en
mantener la unidad del Espíritu, con el vínculo de la paz.
Dios acepta y recibe con agrado a la Iglesia como sacrificio cuando la Iglesia conserva
la caridad que derramó en ella el Espíritu Santo: así, si la Iglesia conserva la caridad del
Espíritu, puede presentarse ante el Señor como una hostia viva, santa y agradable a Dios.

Responsorio Jn 17, 20. 21. 22. 18

R. Yo te ruego por todos los que han de creer en mí, para que todos sean uno, así como
tú, Padre, estás en mí y yo en ti. Yo les he dado la gloria que tú me diste; * para que sean
uno, como nosotros somos uno. Aleluya.
V. Como tú me enviaste al mundo, así también yo los he enviado al mundo.
R. Para que sean uno, como nosotros somos uno. Aleluya.

Oremos:

Te pedimos, Señor, que nos hagas capaces de anunciar la victoria de Cristo resucitado, y
pues en ella nos has dado la prenda de los dones futuros, haz que un día los poseamos en
plenitud. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.