Oficio de Lectura - MIÉRCOLES XXIV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Bendice, alma mía, al Señor, y no olvides sus beneficios. (T. P. Aleluya).

Salmo 102

¡BENDICE, ALMA MÍA, AL SEÑOR!

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el sol que nace de lo alto (Lc 1, 78).

I

Bendice, alma mía, al Señor,
y todo mi ser a su santo nombre.
Bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides sus beneficios.
Él perdona todas tus culpas
y cura todas tus enfermedades;
él rescata tu vida de la fosa,
y te colma de gracia y de ternura;
él sacia de bienes tus anhelos,
y como un águila
se renueva tu juventud.
El Señor hace justicia
y defiende a todos los oprimidos;
enseñó sus caminos a Moisés
y sus hazañas a los hijos de Israel.

Antífona 2: Como un padre siente ternura por sus hijos, siente el Señor ternura por sus fieles. (T. P. Aleluya).

II

El Señor es compasivo y misericordioso,
lento a la ira y rico en clemencia;
no está siempre acusando
ni guarda rencor perpetuo;
no nos trata como merecen
nuestros pecados
ni nos paga según nuestras culpas.
Como se levanta el cielo sobre la tierra,
se levanta su bondad sobre sus fieles;
como dista el oriente del ocaso,
así aleja de nosotros nuestros delitos.
Como un padre
siente ternura por sus hijos,
siente el Señor ternura por sus fieles;
porque él conoce nuestra masa,
se acuerda de que somos barro.
Los días del hombre
duran lo que la hierba,
florecen como flor del campo,
que el viento la roza, y ya no existe,
su terreno no volverá a verla.

Antífona 3: Bendecid al Señor, todas sus obras. (T. P. Aleluya).

III

Pero la misericordia del Señor
dura siempre,
su justicia pasa de hijos a nietos:
para los que guardan la alianza
y recitan y cumplen sus mandatos.
El Señor puso en el cielo su trono,
su soberanía gobierna el universo.
Bendecid al Señor, ángeles suyos,
poderosos ejecutores de sus órdenes,
prontos a la voz de su palabra.
Bendecid al Señor, ejércitos suyos,
servidores que cumplís sus deseos.
Bendecid al Señor, todas sus obras,
en todo lugar de su imperio.
¡Bendice, alma mía, al Señor!

Primera Lectura

Del libro del profeta Oseas 11, 1b-11

EL AMOR DE DIOS NUNCA ABANDONA

Esto dice el Señor:
«Cuando Israel era un niño yo lo amé, Yo desde Egipto, llamé a mi hijo. Pero cuanto
más lo llamaba, más se alejaba él de mí: sacrificaba a los Baales, ofrecía incienso a los

ídolos. Yo enseñé a andar a Efraín, lo alzaba en brazos, pero él no comprendía que yo
cuidaba de él. Con cuerdas humanas, con lazos de amor lo atraía; era para él como quien
levanta a un niño contra su mejilla, y me inclinaba para darle de comer.
Pero se volverá a Egipto, Asur será su rey, porque no quiso convertirse. Llegará la
espada contra sus ciudades y devorará sus puertas y las consumirá a causa de sus planes,
Mi pueblo está perturbado por su apostasía, llaman a Baal y no los ayuda. Pero ¿cómo
podré entregarte, Efraín? ¿Cómo abandonarte, Israel? ¿Podré convertirte como a Admá,
hacerte semejante a Seboím? Se me estremece el corazón dentro de mí, se me
conmueven las entrañas. No cederé al ardor de mi cólera, no volveré a destruir a Efraín,
pues soy Dios y no hombre, soy el Santo en medio de ti y no enemigo a la puerta.
Irán detrás del Señor, él rugirá como un león; rugirá y acudirán sus hijos desde
occidente, vendrán desde Egipto como pájaros, de Asiria acudirán como palomas, y yo los
haré habitar en sus casas —lo dice el Señor—.»

Responsorio Os 11, 8. 9; Jr 31 , 3

R. Se me estremece el corazón dentro de mí, se me conmueven las entrañas. * No cederé
al ardor de mi cólera, pues soy Dios y no hombre.
V. Con amor eterno te amé, por eso prolongué mi misericordia.
R. No cederé al ardor de mi cólera, pues soy Dios y no hombre.

Segunda Lectura

Del sermón de san Agustín, obispo, sobre los pastores
(Sermón 46, 6-7: CCL, 41, 533-534)

QUE NADIE BUSQUE SU INTERÉS SINO EL DE JESUCRISTO

Ya que hemos hablado de lo que quiere decir beberse la leche, veamos ahora lo que
significa cubrirse con su lana. El que ofrece la leche ofrece el sustento, y el que ofrece lalana ofrece el honor. Éstas son las dos cosas que esperan del pueblo los que se apacientan
a sí mismos en vez de apacentar a las ovejas: la satisfacción de sus necesidades con
holgura y el favor del honor y la gloria.
Desde luego, el vestido se entiende aquí como signo de honor, porque cubre la
desnudez. Un hombre es un ser débil. Y, el que os preside, ¿qué es sino lo mismo que
vosotros? Tiene un cuerpo, es mortal, come, duerme, se levanta; ha nacido y tendrá que
morir. De manera que, si consideras lo que es en sí mismo, no es más que un hombre.
Pero tú, al rodearle de honores, haces como si cubrieras lo que es de por sí bien débil.
Ved qué vestidura de esta índole había recibido el mismo Pablo del buen pueblo de
Dios, cuando decía: Me recibisteis como a un mensajero de Dios. Porque hago constar en
vuestro honor que a ser posible, os habríais sacado los ojos por dármelos. Pero,
habiéndosele tributado semejante honor, ¿acaso se mostró complaciente con los que
andaban equivocados, como si temiera que se lo negaran y le retiraran sus alabanzas si
los acusaba? De haberlo hecho así, se hubiera contado entre los que se apacientan a sí
mismos en vez de a las ovejas. En ese caso, estaría diciendo para sí: "¿A mí qué me
importa? Que haga cada uno lo que quiera; mi sustento está a salvo, lo mismo que mi
honor: tengo suficiente leche y lana; que cada uno tire por donde pueda." ¿Con que para
ti todo está bien, si cada uno tira por donde puede? No seré yo quien te dé
responsabilidad alguna, no eres más que uno de tantos. Cuando un miembro sufre, todos
sufren con él.
Por eso, el mismo Apóstol, al recordarles la manera que tuvieron de portarse con él, y
para no dar la impresión de que se olvidaba de los honores que le habían tributado, les
aseguraba que lo habían recibido como si fuera un mensajero de Dios y que, si hubiera
sido ello posible, se habrían sacado los ojos para ofrecérselos a él. A pesar de lo cual, se
acercó a la oveja enferma, a la oveja corrompida, para cauterizar su herida, no para ser
complaciente con su corrupción. ¿Y ahora me he convertido en enemigo vuestro por ser
sincero con vosotros? De modo que aceptó la leche de las ovejas y se vistió con su lana,
pero no las descuidó. Porque no buscaba su interés, sino el de Jesucristo.

Responsorio Sir 32, 1-2; Mc 9, 34


R. ¿Te han puesto a presidir? No presumas, * sé entre los demás como uno de ellos y
atiéndelos.
V. Si alguno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos.
R. Sé entre los demás como uno de ellos y atiéndelos.

Oremos:

Oh Dios, creador y dueño de todas las cosas, míranos, y para que sintamos el efecto de
tu amor, concédenos servirte de todo corazón. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.