Oficio de Lectura - DOMINGO III DE PASCUA 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Aleluya. La piedra ha sido removida de la entrada del sepulcro. Aleluya.

Salmo 144

HIMNO A LA GRANDEZA DE DIOS

Justo eres tú, Señor, el que es y el que era (Ap 16, 5).

I

Te ensalzaré, Dios mío, mi rey;
bendeciré tu nombre por siempre jamás.
Día tras día, te bendeciré
y alabaré tu nombre por siempre jamás.
Grande es el Señor, merece toda alabanza,
es incalculable su grandeza;
una generación pondera tus obras a la otra,
y le cuenta tus hazañas.
Alaban ellos la gloria de tu majestad,
y yo repito tus maravillas;
encarecen ellos tus temibles proezas,
y yo narro tus grandes acciones;
difunden la memoria de tu inmensa bondad,
y aclaman tus victorias.
El Señor es clemente y misericordioso,
lento a la cólera y rico en piedad;
el Señor es bueno con todos,
es cariñoso con todas sus criaturas.

Antífona 2: Aleluya. ¿A quién buscas, mujer?, ¿al que vive entre los muertos? Aleluya.

II

Que todas tus criaturas te den gracias, Señor,
que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado,
que hablen de tus hazañas;
explicando tus hazañas a los hombres,
la gloria y majestad de tu reinado.
Tu reinado es un reinado perpetuo,
tu gobierno va de edad en edad.

Antífona 3: Aleluya. No llores, María; ha resucitado el Señor. Aleluya.

III

El Señor es fiel a sus palabras,
bondadoso en todas sus acciones.
† El Señor sostiene a los que van a caer,
endereza a los que ya se doblan.
Los ojos de todos te están aguardando,
tú les das la comida a su tiempo;
abres tú la mano,
y sacias de favores a todo viviente.
El Señor es justo en todos sus caminos,
es bondadoso en todas sus acciones;
cerca está el Señor de los que lo invocan,
de los que lo invocan sinceramente.
Satisface los deseos de sus fieles,
escucha sus gritos, y los salva.
El Señor guarda a los que lo aman,
pero destruye a los malvados.
Pronuncie mi boca la alabanza del Señor,
todo viviente bendiga su santo nombre
por siempre jamás.

V. Mi corazón se alegra. Aleluya.
R. Y te canto agradecido. Aleluya.

Primera Lectura

De los Hechos de los apóstoles 8, 4-25

FELIPE EN SAMARIA. SIMÓN MAGO

En aquellos días, los que se habían dispersado fueron anunciando por todas partes la
Buena Nueva de la palabra de Dios. Tal fue el caso de Felipe, que bajó a la ciudad de
Samaria y predicó a Cristo. La gente, con asentimiento general, al oír y ver los prodigios
que obraba Felipe, ponía mucha atención a sus palabras. De muchos posesos salían los
espíritus inmundos, dando grandes alaridos; y muchos paralíticos y cojos quedaron
curados. Con esto reinaba un gran júbilo en aquella ciudad.
Había estado allí, practicando la magia y embaucando a la gente de Samaria, un
hombre, llamado Simón, que decía que era un gran personaje. Todos, pequeños ygrandes, lo seguían, y decían de él: «Éste es el ángel de Dios, llamado el Grande.»
E iban en pos de él, pues hacía mucho tiempo que los tenía embaucados con sus
artes mágicas. Pero cuando comenzaron a creer en la Buena Nueva del reino de Dios y en
la persona de Jesucristo, que les predicaba Felipe, se hicieron bautizar hombres y mujeres.
El mismo Simón creyó también y, después de bautizado, no se apartaba un momento del
lado de Felipe. Y no salía de su asombro, viendo las señales y grandes prodigios que éste
obraba.

Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que los samaritanoshabían recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan. Éstos bajaron allá e
hicieron oración por ellos a fin de que recibieran el Espíritu Santo; pues aún no había
descendido sobre ninguno de ellos, y solamente estaban bautizados en el nombre de
Jesús, el Señor. Los dos apóstoles les impusieron las manos, y así recibieron el Espíritu
Santo. Viendo Simón que el Espíritu Santo se comunicaba por la imposición de las manos
de los apóstoles, les ofreció dinero, diciendo: «Dadme también a mí este poder de hacer
que todos aquellos a quienes yo imponga las manos reciban el Espíritu Santo.»
Pero Pedro le replicó: «Que tu dinero perezca contigo, por haber creído que a precio
de plata podrías conseguir este don gratuito de Dios. No hay para ti parte ni herencia en
este asunto, pues tu corazón no procede con rectitud a los ojos de Dios. Arrepiéntete,
pues, de esta tu maldad, y ruega al Señor, a ver si se te perdona tu mala intención. Veo
que estás envenenado y aprisionado en los lazos de la maldad.»
Simón le respondió: «Rogad vosotros por mí al Señor, para que no venga sobre mí
ninguno de los males que acabáis de decir.»
Pedro y Juan, después de haber predicado y testificado la verdad del Evangelio del
Señor, regresaron a Jerusalén, evangelizando al mismo tiempo muchas aldeas de
samaritanos.

Responsorio Mt 10, 8. 7

R. Dijo Jesús a sus discípulos: «Curad a los enfermos, resucitad a los muertos. * Dad
gratuitamente lo que de gracia habéis recibido.» Aleluya.
V. Id y predicad, anunciando que se acerca el reino de los cielos.
R. Dad gratuitamente lo que de gracia habéis recibido. Aleluya.

Segunda Lectura

De la primera Apología de san Justino, mártir, en defensa de los cristianos
(Caps. 66-67: PG 6, 427-431)

LA CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA

A nadie es lícito participar de la eucaristía si no cree que son verdad las cosas que
enseñamos y no se ha purificado en aquel baño que da la remisión de los pecados y la
regeneración, y no vive como Cristo nos enseñó.
Porque no tomamos estos alimentos como si fueran pan común o una bebida
ordinaria; sino que, así como Cristo, nuestro salvador, se hizo carne por la Palabra Dios y
tuvo carne y sangre a causa de nuestra salvación de la misma manera, hemos aprendido
que el alimento sobre el que fue recitada la acción de gracias que contiene las palabras de
Jesús, y con que se alimenta y transforma nuestra sangre y nuestra carne, es
precisamente la carne, la sangre de aquel mismo Jesús que se encarnó.
Los apóstoles, en efecto, en sus tratados llamados Evangelios, nos cuentan que así
les fue mandado, cuando Jesús, tomando pan y dando gracias, dijo: Haced esto en
conmemoración mía. Esto es mi cuerpo; y luego, tomando del mismo modo en sus manos
el cáliz, dio gracias y dijo: Esto es mi sangre, dándoselo a ellos solos. Desde entonces
seguimos recordándonos siempre unos a otros estas cosas; y los que tenemos bienes
acudimos en ayuda de los que no los tienen, y permanecemos unidos. Y siempre que
presentamos nuestras ofrendas alabamos al Creador de todo por medio de su Hijo
Jesucristo y del Espíritu Santo.
El día llamado del sol se reúnen todos en un lugar, lo mismo los que habitan en la
ciudad que los que viven en el campo, y, según conviene, se leen los tratados de los
apóstoles o los escritos de los profetas, según el tiempo lo permita.

Luego, cuando el lector termina, el que preside se encarga de amonestar, con
palabras de exhortación, a la imitación de cosas tan admirables.
Después nos levantamos todos a la vez y recitamos preces; y a continuación, como ya
dijimos, una vez que concluyen las plegarias, se trae pan, vino y agua: y el que preside
pronuncia fervorosamente preces y acciones de gracias, y el pueblo responde Amén; tras
de lo cual se distribuyen los dones sobre los que se ha pronunciado la acción de gracias,
comulgan todos, y los diáconos se encargan de llevárselo a los ausentes.
Los que poseen bienes de fortuna y quieren, cada uno da, a su arbitrio, lo que bien le
parece, y lo que se recoge se deposita ante el que preside, que es quien se ocupa de
repartirlo entre los huérfanos y las viudas, los que por enfermedad u otra causa cualquiera
pasan necesidad, así como a los presos y a los que se hallan de paso como huéspedes; en
una palabra, él es quien se encarga de todos los necesitados.
Y nos reunimos todos el día del sol, primero porque este día es el primero de la
creación, cuando Dios empezó a obrar sobre las tinieblas y la materia; y también porque
es el día en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucitó de entre los muertos. Le
crucificaron, en efecto, la víspera del día de Saturno, y al día siguiente del de Saturno, o
sea el día del sol, se dejó ver de sus apóstoles y discípulos y les enseñó todo lo que
hemos expuesto a vuestra consideración.

Responsorio

R. Jesús, cuando iba a pasar de este mundo al Padre, * instituyó en memoria de su
muerte el sacramento de su cuerpo y de su sangre. Aleluya.
V. Y, entregando su cuerpo como alimento y su sangre como bebida, dijo a sus discípulos:
«Haced esto en memoria mía.»
R. Instituyó en memoria de su muerte el sacramento de su cuerpo y de su sangre.
Aleluya.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Que tu pueblo, Señor, exulte siempre al verse renovado y rejuvenecido en el espíritu, y
que la alegría de haber recobrado la adopción filial afiance su esperanza de resucitar
gloriosamente. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.