Oficio de Lectura - SÁBADO XXII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2024

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Acuérdate de nosotros, Señor, visítanos con tu salvación. (T. P. Aleluya).

Salmo 105

BONDAD DE DIOS E INFIDELIDAD DEL PUEBLO A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

Todo esto fue escrito para escarmiento nuestro, a quienes nos ha tocado vivir en la última de las edades (1 Cor 10, 11).

I

Dad gracias al Señor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
¿Quién podrá contar las hazañas de Dios,
pregonar toda su alabanza?
Dichosos los que respetan el derecho
y practican siempre la justicia.
Acuérdate de mí por amor a tu pueblo,
visítame con tu salvación:
para que vea la dicha de tus escogidos,
y me alegre con la alegría de tu pueblo,
y me gloríe con tu heredad.
Hemos pecado con nuestros padres,
hemos cometido maldades e iniquidades.
Nuestros padres en Egipto
no comprendieron tus maravillas;
no se acordaron de tu abundante misericordia,
se rebelaron contra el Altísimo en el mar Rojo,
pero Dios los salvó por amor de su nombre,
para manifestar su poder.
Increpó al mar Rojo, y se secó,
los condujo por el abismo como por tierra firme;
los salvó de la mano del adversario,
los rescató del puño del enemigo;
las aguas cubrieron a los atacantes,
y ni uno solo se salvó:
entonces creyeron sus palabras,
cantaron su alabanza.
Bien pronto olvidaron sus obras,
y no se fiaron de sus planes:
ardían de avidez en el desierto
y tentaron a Dios en la estepa.
Él les concedió lo que pedían,
pero les mandó un cólico por su gula.
Envidiaron a Moisés en el campamento,
y a Aarón, el consagrado al Señor:
se abrió la tierra y se tragó a Datán,
se cerró sobre Abirón y sus secuaces;
un fuego abrasó a su banda,
una llama consumió a los malvados.

Antífona 2: No olvidéis la alianza que el Señor, vuestro Dios, pactó con vosotros.

II

En Horeb se hicieron un becerro,
adoraron un ídolo de fundición;
cambiaron su gloria por la imagen
de un toro que come hierba.
Se olvidaron de Dios, su salvador,
que había hecho prodigios en Egipto,
maravillas en el país de Cam,
portentos junto al mar Rojo.
Dios hablaba ya de aniquilarlos;
pero Moisés, su elegido,
se puso en la brecha frente a él,
para apartar su cólera del exterminio.
Despreciaron una tierra envidiable,
no creyeron en su palabra;
murmuraban en las tiendas,
no escucharon la voz del Señor.
Él alzó la mano y juró
que los haría morir en el desierto,
que dispersaría su estirpe por las naciones
y los aventaría por los países.
Se acoplaron con Baal Fegor,
comieron de los sacrificios a dioses muertos;
provocaron a Dios con sus perversiones,
y los asaltó una plaga;
pero Finés se levantó e hizo justicia,
y la plaga cesó;
y se le apuntó a su favor
por generaciones sin término.
Lo irritaron junto a las aguas de Meribá,
Moisés tuvo que sufrir por culpa de ellos;
le habían amargado el alma,
y desvariaron sus labios.

Antífona 3: Sálvanos, Señor, Dios nuestro, y reúnenos de entre los gentiles. (T. P. Aleluya).

III

No exterminaron a los pueblos
que el Señor les había mandado;
emparentaron con los gentiles,
imitaron sus costumbres;
adoraron sus ídolos
y cayeron en sus lazos;
inmolaron a los demonios
sus hijos y sus hijas;
derramaron la sangre inocente
y profanaron la tierra ensangrentándola;
se mancharon con sus acciones
y se prostituyeron con sus maldades.
La ira del Señor se encendió contra su pueblo,
y aborreció su heredad;
los entregó en manos de gentiles,
y sus adversarios los sometieron;
sus enemigos los tiranizaban
y los doblegaron bajo su poder.
Cuántas veces los libró;
más ellos, obstinados en su actitud,
perecían por sus culpas;
pero él miró su angustia,
y escuchó sus gritos.
Recordando su pacto con ellos,
se arrepintió con inmensa misericordia;
hizo que movieran a compasión
a los que los habían deportado.
Sálvanos, Señor, Dios nuestro,
reúnenos de entre los gentiles:
daremos gracias a tu santo nombre,
y alabarte será nuestra gloria.
Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
desde siempre y por siempre.
Y todo el pueblo diga: ¡Amén!

Primera Lectura

De la segunda carta a Timoteo 4, 1-22

ÚLTIMAS EXHORTACIONES DE PABLO

Querido hermano: Ante Dios y ante Cristo Jesús, que ha de juzgar a vivos y muertos, te
conjuro por su parusía y por su reino: proclama la palabra, insiste con oportunidad o sin
ella, persuade, reprende, exhorta, armado de toda paciencia y doctrina. Porque vendrá un
tiempo en que los hombres no soportarán el saludable magisterio, sino que, esclavos de
sus caprichos y ávidos de novedades, se rodearán de una turbamulta de maestros;
apartarán sus oídos de la verdad y se volverán a las fábulas. Tú, en cambio, estate atento
en todo, arrostra los trabajos, realiza la función de proclamar la Buena Nueva, cumple tu
ministerio con perfección.
Por lo que a mí se refiere, ya estoy para ofrecer mi sangre como libación a Dios, y el
tiempo de mi partida es inminente. He combatido bien mi combate, he corrido hasta la
meta, he mantenido la fe. Ahora me aguarda la corona merecida, que el Señor, justo juez,
me otorgará aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que hayan esperado con
amor su venida.
Date prisa en venir a verme, porque Demas prefiriendo el amor de este mundo, me ha
abandonado y se ha marchado a Tesalónica; Crescente, a Galacia; Tito, a Dalmacia. Sólo
Lucas está conmigo. Toma a Marcos tráelo contigo, porque me puede ayudar en el
ministerio. A Tíquico lo mandé a Éfeso. Cuando vengas tráeme el manto que dejé en
Tróade, en casa de Carpo, y también los rollos de papiro y, sobre todo, los pergaminos.
Alejandro, el herrero, me ha hecho mucho mal. El Señor le dará su merecido, según sus
obras. Tú, guárdate de él, porque se ha opuesto tenazmente a nuestra predicación.
En mi primera comparecencia, no me asistió nadie, todos me abandonaron. Que no les
tome Dios en cuenta. Pero el Señor me asistió y me dio fuerzas para llevar a feliz término
la predicación del mensaje de salvación y hacer que lo escuchen todos los gentiles. El
Señor me libró de la boca del león; él me librará de todos los asaltos del maligno y me
salvará, llevándome a su reino celestial. A él sea la gloria por los siglos de los siglos.
Amén.
Saludos a Prisca, a Áquila y a la familia de Onesíforo. Erasto se quedó en Corinto. A
Trófimo lo dejé enfermo en Mileto. Date prisa en venir antes del invierno. Te envían
saludos Eubulo, Pudente, Lino, Claudia y todos los hermanos. El Señor sea con tu espíritu.
La gracia sea con vosotros.

Responsorio 2 Tm 4, 2. 5; Flp 1, 18

R. Proclama la palabra, insiste con oportunidad o sin ella, persuade, reprende, exhorta,
armado de toda paciencia y doctrina; * arrostra los trabajos, realiza la función de
proclamar la Buena Nueva.
V. Como quiera que sea, con malas o buenas intenciones, Cristo es predicado.
R. Arrostra los trabajos, realiza la función de proclamar la Buena Nueva.

Segunda Lectura

Del sermón de san León Magno, papa, sobre las bienaventuranzas
(Sermón 95, 4-6: PL 54, 462-464)


LA DICHA DEL REINO DE CRISTO

Después de hablar de la pobreza, que tanta felicidad proporciona, siguió el Señor
diciendo: Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Queridísimos hermanos,
el llanto al que está vinculado un consuelo eterno es distinto de la aflicción de este
mundo. Los lamentos que se escuchan en este mundo no hacen dichoso a nadie. Es muy
distinta la razón de ser de los gemidos de los santos, la causa que produce lágrimas
dichosas. La santa tristeza deplora el pecado, el ajeno y el propio. Y la amargura no es
motivada por la manera de actuar de la justicia divina, sino por la maldad humana. Y, en
este sentido, más hay que deplorar la actitud del que obra mal que la situación del que
tiene que sufrir por causa del malvado, porque al injusto su malicia le hunde en el castigo,
en cambio, al justo su paciencia lo lleva a la gloria.
Sigue el Señor: Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Se promete la
posesión de la tierra a los sufridos y mansos, a los humildes y sencillos y a los que están
dispuestos a tolerar toda clase de injusticias. No se ha de mirar esta herencia como vil y
deleznable, como si estuviera separada de la patria celestial, de lo contrario no se
entiende quién podría entrar en el reino de los cielos. Porque la tierra prometida a los
sufridos, en cuya posesión han de entrar los mansos, es la carne de los santos. Esta carne
vivió en humillación, por eso mereció una resurrección que la transforma y la reviste de
inmortalidad gloriosa, sin temer nada que pueda contrariar al espíritu, sabiendo que van a
estar siempre de común acuerdo. Porque entonces el hombre exterior será la posesión
pacífica e inadmisible del hombre interior.
Y, así, los sufridos heredarán en perpetua paz y sin mengua alguna la tierra prometida,
cuando esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.
Entonces lo que fue riesgo será premio, y lo que fue gravoso se convertirá en honroso.

Responsorio Mt 5, 5-6. 4

R. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. * Dichosos los que tienen
hambre y sed de ser justos, porque ellos quedarán saciados.
V. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra.
R. Dichosos los que tienen hambre y sed de ser justos, porque ellos quedarán saciados.

Oremos:

Oh Dios todopoderoso, de quien procede todo don perfecto, infunde en nuestros
corazones el amor de tu nombre, para que, haciendo más religiosa nuestra vida, aumentes
el bien en nosotros y con solicitud amorosa lo conserves. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.


Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.