Oficio de Lectura - MIÉRCOLES II SEMANA DE PASCUA 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: También nosotros gemimos en nuestro interior, aguardando la redención de nuestro cuerpo.

Salmo 38

SÚPLICA DE UN ENFERMO

La creación fue sometida a la frustración..., pero con la esperanza de verse liberada (Rm 8, 20).

I

Yo me dije: "vigilaré mi proceder,
para que no se me vaya la lengua;
pondré una mordaza a mi boca
mientras el impío esté presente".
Guardé silencio resignado,
no hablé con ligereza;
pero mi herida empeoró,
y el corazón me ardía por dentro;
pensándolo me requemaba,
hasta que solté la lengua.
"Señor, dame a conocer mi fin
y cuál es la medida de mis años,
para que comprenda lo caduco que soy".
Me concediste un palmo de vida,
mis días son nada ante ti;
el hombre no dura más que un soplo,
el hombre pasa como una sombra,
por un soplo se afana,
atesora sin saber para quién.

Antífona 2: Escucha, Señor, mi oración: no seas sordo a mi llanto.

II

Y ahora, Señor, ¿qué esperanza me queda?
Tú eres mi confianza.
Líbrame de mis iniquidades,
no me hagas la burla de los necios.
Enmudezco, no abro la boca,
porque eres tú quien lo ha hecho.
Aparta de mí tus golpes,
que el ímpetu de tu mano me acaba.
Escarmientas al hombre
castigando su culpa;
como una polilla roes sus tesoros;
el hombre no es más que un soplo.
Escucha, Señor, mi oración,
haz caso de mis gritos,
no seas sordo a mi llanto;
porque yo soy huésped tuyo,
forastero como todos mis padres.
Aplácate, dame respiro,
antes de que pase y no exista.

Antífona 3: Yo confío en la misericordia del Señor por siempre jamás. (T. P. Aleluya).

Salmo 51

CONTRA LA VIOLENCIA DE LOS CALUMNIADORES

El que se gloría, que se gloríe en el Señor (1 Cor 1, 31).

¿Por qué te glorías de la maldad
y te envalentonas contra el piadoso?
Estás todo el día maquinando injusticias,
tu lengua es navaja afilada,
autor de fraudes;
prefieres el mal al bien,
la mentira a la honradez;
prefieres las palabras corrosivas,
lengua embustera.
Pues Dios te destruirá para siempre,
te abatirá y te barrerá de tu tienda;
arrancará tus raíces
del suelo vital.
Lo verán los justos, y temerán,
y se reirán de él:
"mirad al valiente
que no puso en Dios su apoyo,
confió en sus muchas riquezas,
se insolentó en sus crímenes".
Pero yo, como verde olivo,
en la casa de Dios,
confío en la misericordia de Dios
por siempre jamás.
Te daré siempre gracias
porque has actuado;
proclamaré delante de tus fieles:
"Tu nombre es bueno".

V. Dios resucitó a Cristo de entre los muertos. Aleluya.
R. Para que nuestra fe y esperanza se centren en Dios. Aleluya.

Primera Lectura

Del libro del Apocalipsis 2, 12-29

EXHORTACIÓN A LAS IGLESIAS DE PÉRGAMO Y TIATIRA

Yo, Juan, oí que el Señor me decía: «Escribe al ángel de la Iglesia de Pérgamo: "Esto
dice el que tiene la espada aguda, la de dos filos: Sé dónde habitas, como que vives
donde está el trono de Satanás. Sé que te mantienes firme en mi nombre y que no
renegaste de mi fe ni siquiera en los días en que Antipas, mi fiel testigo, fue muerto entre
vosotros, ahí donde habita Satanás. Pero tengo algo contra ti: Toleras ahí a seguidores de
la doctrina de Balaam, el que inducía a Balac a poner tropiezos ante los hijos de Israel, a
que comiesen lo inmolado a los ídolos y a que fornicasen. Así también toleras tú a quienes
siguen la doctrina de los nicolaítas. Arrepiéntete, pues. Si no, mira que iré en seguida
hacia ti y lucharé contra ellos con la espada de mi boca.
El que tenga oídos oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias: Al vencedor le daré del
maná escondido y una piedrecita blanca con un nombre nuevo escrito en ella, que nadie
conoce sino aquel que lo recibe."
Y al ángel de la Iglesia de Tiatira escribe: "Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene sus
ojos como llamas de fuego y sus pies semejantes al bronce: Conozco tus obras, tu caridad
y fidelidad, tus servicios y tu constancia en esperarme y tus últimas obras que superan a
las primeras. Pero tengo algo contra ti: Que toleras a Jezabel, esa mujer que se dice a sí
misma profetisa, que extravía con su doctrina a mis siervos para que forniquen y coman
de lo ofrecido a los ídolos. Yo le he dado tiempo para arrepentirse; pero no quiere
arrepentirse de su prostitución. Voy a postrarla en el lecho del dolor, y a los que adulteran
con ella los sumergiré en una gran tribulación, si no se arrepienten de sus obras. Y a sus
hijos los haré morir sin piedad. Así conocerán todas las Iglesias que yo soy quien
escudriña las entrañas y los corazones, y el que os dará a cada uno según sus obras.
Pero a los demás que quedáis en Tiatira, a los que no seguís semejante doctrina, a los
que no conocisteis las profundidades de Satanás, como dicen ellos, yo os digo: No arrojaré
sobre vosotros otra carga. Mantened sólo la que tenéis, hasta que yo vaya.
Y al que salga vencedor y me sea fiel hasta el fin le daré potestad sobre las naciones, y
las gobernará con cetro de hierro, como se quiebran los jarros de loza, así como he
recibido yo de mi Padre esta potestad; y le daré, además, el lucero del alba. El que tenga
oídos oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias."»

Responsorio Ap 2, 18. 23; 22, 12a

R. Esto dice el Hijo de Dios, el que tiene sus ojos como llamas de fuego: «Yo soy quien
escudriña las entrañas y los corazones, * y daré a cada uno según sus obras.» Aleluya.
V. Mira, llego en seguida y traigo conmigo mi salario.
R. Y daré a cada uno según sus obras. Aleluya.

Segunda Lectura

De los sermones de san León Magno, papa
(Sermón 12 sobre la pasión del Señor, 3, 6-7: PL 54, 355-357)

CRISTO VIVE EN SU IGLESIA

Es indudable, queridos hermanos, que la naturaleza humana fue asumida tan
íntimamente por el Hijo de Dios que no sólo en él, que es el primogénito de toda criatura
sino también en todos sus santos, no hay más que un solo Cristo; pues, del mismo modo
que la cabeza no puede separarse de los miembros, tampoco los miembros de la cabeza.
Aunque no es propio de esta vida, sino de la eterna, el que Dios lo sea todo en todos,
no por ello deja de ser ahora el Señor huésped, inseparable de su templo que es la
Iglesia, de acuerdo con lo que él mismo prometió al decir: Sabed que yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Por ello, todo cuanto el Hijo de Dios hizo y enseñó para la reconciliación del mundo, no
sólo podemos conocerlo por la historia de los acontecimientos pasados, sino también
sentirlo en la eficacia de las obras presentes.

Por obra del Espíritu Santo nació él de una Virgen; y por obra del mismo Espíritu Santo
fecunda también su Iglesia pura, a fin de que, a través del bautismo, dé a luz a unamultitud innumerable de hijos de Dios, de quienes está escrito: Éstos no han nacido de
sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios.
Él es aquel vástago en quien fue bendecida la descendencia de Abrahán y por quien la
adopción filial se extendió a todos los pueblos, llegando por ello Abrahán a ser el padre de
todos los hijos nacidos, no de la carne, sino de la fe en la promesa.
Él es también quien, sin excluir a ningún pueblo, ha reunido en una sola grey las
santas ovejas de todas las naciones que hay bajo el cielo, realizando cada día lo que
prometió cuando dijo: Tengo, además, otras ovejas que no son de este redil; también a
esas las tengo que traer, y escucharán mi voz y habrá un solo rebaño, un solo pastor.
Porque, si bien fue a Pedro a quien dijo principalmente: Apacienta mis ovejas, sólo el
Señor es quien controla el cuidado de todos los pastores, y alimenta a los que acuden a la
roca de su Iglesia con tan abundantes y regados pastos, que son innumerables las ovejas
que, fortalecidas con suculencia de su amor, no dudan en morir por el nombre del pastor,
como el buen Pastor se dignó ofrecer su vida por sus ovejas.
Es él también aquel en cuya pasión participa no sólo la gloriosa fortaleza de los
mártires, sino también la fe de todos los que renacen en el bautismo.
Por este motivo la Pascua del Señor se celebra legítimamente con ázimo de sinceridad
y de verdad si, desechado el fermento de la antigua malicia, la nueva criatura se embriaga
y nutre del mismo Señor. Porque la participación del cuerpo y de la sangre de Cristo no
hace otra cosa sino convertirnos en lo que recibimos: y seamos portadores, en nuestro
espíritu y en nuestra carne, de aquel en quien y con quien hemos sido muertos,
sepultados y resucitados.

Responsorio Jn 10, 14; Ez 34, 11. 13

R. Yo soy el buen Pastor, * y conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí. Aleluya.
V. Yo mismo buscaré mis ovejas y seguiré sus huellas, y las sacaré de entre los pueblos y
las apacentaré.
R. Yo conozco a mis ovejas y ellas me conocen a mí. Aleluya.

Oremos:

Al revivir nuevamente este año el misterio pascual, en el que la humanidad recobra la
dignidad perdida y adquiere la esperanza de la resurrección futura, te pedimos, Señor de
clemencia, que el misterio celebrado en la fe se actualice siempre en el amor. Por nuestro
Señor Jesucristo.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.