Oficio de Lectura - MARTES II SEMANA DE ADVIENTO 2024

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Encomienda tu camino al Señor, y él actuará. (T. P. Aleluya).

Salmo 36

LA VERDADERA Y LA FALSA FELICIDAD

Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra (Mt 5, 4).

I

No te exasperes por los malvados,
no envidies a los que obran el mal:
se secarán pronto, como la hierba,
como el césped verde se agostarán.
Confía en el Señor y haz el bien,
habita tu tierra y practica la lealtad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón.
Encomienda tu camino al Señor,
confía en él, y él actuará:
hará tu justicia como el amanecer,
tu derecho como el mediodía.
Descansa en el Señor y espera en él,
no te exasperes por el hombre que triunfa
empleando la intriga:
cohibe la ira, reprime el coraje,
no te exasperes, no sea que obres mal;
porque los que obran mal son excluidos,
pero los que esperan en el Señor poseerán la tierra.
Aguarda un momento: desapareció el malvado,
fíjate en su sitio: ya no está;
en cambio, los sufridos poseen la tierra
y disfrutan de paz abundante.

Antífona 2: Apártate del mal y haz el bien, porque el Señor ama la justicia. (T. P. Aleluya).

II

El malvado intriga contra el justo,
rechina sus dientes contra él;
pero el Señor se ríe de él,
porque ve que le llega su hora.
Los malvados desenvainan la espada,
asestan el arco,
para abatir a pobres y humildes,
para asesinar a los honrados;
pero su espada les atravesará el corazón,
sus arcos se romperán.
Mejor es ser honrado con poco
que ser malvado en la opulencia;
pues al malvado se le romperán los brazos,
pero al honrado lo sostiene el Señor.
El Señor vela por los días de los buenos,
y su herencia durará siempre;
no se agostarán en tiempo de sequía,
en tiempo de hambre se saciarán;
pero los malvados perecerán,
los enemigos del Señor
se marchitarán como la belleza de un prado,
en humo se disiparán.
El malvado pide prestado y no devuelve,
el justo se compadece y perdona.
Los que el Señor bendice poseen la tierra,
los que él maldice son excluidos.
El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos;
si tropieza, no caerá,
porque el Señor lo tiene de la mano.
Fui joven, ya soy viejo:
nunca he visto a un justo abandonado,
ni a su linaje mendigando el pan.
A diario se compadece y da prestado;
bendita será su descendencia.
Apártate del mal y haz el bien,
y siempre tendrás una casa;
porque el Señor ama la justicia
y no abandona a sus fieles.
Los inicuos son exterminados,
la estirpe de los malvados se extinguirá;
pero los justos poseen la tierra,
la habitarán por siempre jamás.

Antífona 3: Confía en el Señor y sigue su camino. (T. P. Aleluya).

III

La boca del justo expone la sabiduría,
su lengua explica el derecho;
porque lleva en el corazón la ley de su Dios,
y sus pasos no vacilan.
El malvado espía al justo
e intenta darle muerte;
pero el Señor no lo entrega en sus manos,
no deja que lo condenen en el juicio.
Confía en el Señor, sigue su camino;
él te levantará a poseer la tierra,
y verás la expulsión de los malvados.
Vi a un malvado que se jactaba,
que prosperaba como un cedro frondoso;
volví a pasar, y ya no estaba;
lo busqué, y no lo encontré.
Observa al honrado, fíjate en el bueno:
su porvenir es la paz;
los impíos serán totalmente aniquilados,
el porvenir de los malvados quedará truncado.
El Señor es quien salva a los justos,
él es su alcázar en el peligro;
el Señor los protege y los libra,
los libra de los malvados y los salva
porque se acogen a él.

V. Una voz clama en el desierto: Preparad el camino del Señor.
R. Enderezad las sendas para nuestro Dios.

Primera Lectura

Del libro del profeta Isaías 24, 19-25, 5

EL DÍA DEL SEÑOR. HIMNO DE ACCIÓN DE GRACIAS

En aquel día, se estremecerán los cimientos de la tierra, se tambaleará, se
bamboleará la tierra, se hará pedazos la tierra, se moverá y removerá la tierra, vacilará,
vacilará la tierra como un beodo, se balanceará como una cabaña; pesará sobre ella su
rebeldía, caerá, y no volverá a levantarse.
Aquel día castigará el Señor al ejército de lo alto en lo alto y a los reyes de la tierra en
la tierra; serán amontonados en montón los prisioneros en el pozo, serán encerrados en la
cárcel y al cabo de muchos días serán visitados. Se afrentará la luna llena, se avergonzará
el pleno sol, cuando reine el Señor de los ejércitos en el monte Sión y en Jerusalén, y esté
la Gloria en presencia de sus ancianos.
Señor, tú eres mi Dios, yo te ensalzo, alabo tu nombre, porque has hecho maravillas y
planes muy de antemano que no fallan. Porque has puesto la ciudad como un majano, y la
villa fortificada, hecha como una ruina; el alcázar de orgullosos no es ya ciudad, y nunca
será reedificado.
Por eso te glorificará un pueblo poderoso, villa de gentes despóticas te temerá.
Porque fuiste fortaleza para el débil, fortaleza para el pobre en su aprieto, parapeto contra
el temporal, sombra contra el calor. Porque el aliento de los déspotas es como lluvia de
invierno. Como calor en sequedal humillarás el estrépito de los poderosos; como el calor a
la sombra de una nube, el himno de los déspotas se debilitará.

Responsorio Is 25, 1. 4

R. Señor, tú eres mi Dios, te alabaré y te daré gracias, * porque has realizado maravillas.
V. Has sido baluarte para el pobre, fortaleza para el desvalido en su angustia.
R. Porque has realizado maravillas.

Segunda Lectura

De la Constitución dogmática Lumen gentium, sobre la Iglesia, del Concilio Vaticano
segundo
(Núm. 48)

ÍNDOLE ESCATOLÓGICA DE LA IGLESIA PEREGRINANTE

La Iglesia, a la que todos hemos sido llamados en Cristo Jesús y en la cual, por la
gracia de Dios, conseguimos la santidad, no será llevada a su plena perfección, sino
cuando llegue el tiempo de la restauración de todas las cosas y cuando, con el género

humano, también el universo entero —que está íntimamente unido al hombre y por él
alcanza su fin— será perfectamente renovado en Cristo.
Porque Cristo, levantado en alto sobre la tierra, atrajo hacia sí a todos los hombres;
habiendo resucitado de entre los muertos, envió su Espíritu vivificador sobre sus
discípulos, y por él constituyó a su cuerpo, que es la Iglesia, como sacramento universal
de salvación. Ahora, sentado a la diestra del Padre, actúa sin cesar en el mundo para
conducir a los hombres a su Iglesia, y por ella unirlos a sí más estrechamente y,
alimentándolos con su propio cuerpo y sangre, hacerlos partícipes de su vida gloriosa.
Por tanto, la restauración prometida que esperamos ya comenzó en Cristo, es
impulsada con la venida del Espíritu Santo y por él continúa en la Iglesia, en la cual, por la
fe, somos instruidos también acerca del sentido de nuestra vida temporal, mientras que,
con la esperanza de los bienes futuros, llevamos a cabo la obra que el Padre nos ha
confiado en el mundo y trabajamos por nuestra salvación.
La plenitud de los tiempos ha llegado, pues, hasta nosotros, y la renovación del
mundo está irrevocablemente decretada y empieza verdaderamente a realizarse, en cierto
modo, en el siglo presente, pues la Iglesia, ya en la tierra, se reviste de una verdadera, si
bien imperfecta, santidad.
Y hasta que lleguen los nuevos cielos y la nueva tierra, en los que tendrá su morada
la justicia, la Iglesia peregrinante —en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a
este tiempo— lleva consigo la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las
criaturas, que gimen entre dolores de parto hasta el presente, en espera de la
manifestación de los hijos de Dios.

Responsorio Flp 3, 20b-21; Tt 2, 12-13

R. Esperamos que venga como salvador Cristo Jesús, el Señor. * Él transfigurará nuestro
cuerpo de humilde condición en un cuerpo glorioso, semejante al suyo.
V. Vivamos con sensatez, justicia y religiosidad en esta vida, aguardando la feliz esperanza
y la manifestación de la gloria del gran Dios.
R. Él transfigurará nuestro cuerpo de humilde condición en un cuerpo glorioso, semejante
al suyo.

Oremos:

Señor y Dios nuestro, que has manifestado tu salvación hasta los confines de la tierra,
concédenos esperar con alegría la gloria del nacimiento de tu Hijo. Él que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos..

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.