Oficio de Lectura - VIERNES XXXI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Estoy agotado de gritar y de tanto aguardar a mi Dios.

Salmo 68, 2-22. 30-37

ME DEVORA EL CELO DE TU TEMPLO

Le dieron a beber vino mezclado con hiel (Mt 27, 34).

Dios mío, sálvame,
que me llega el agua al cuello:
me estoy hundiendo en un cieno profundo
y no puedo hacer pie;
he entrado en la hondura del agua,
me arrastra la corriente.
Estoy agotado de gritar,
tengo ronca la garganta;
se me nublan los ojos
de tanto aguardar a mi Dios.
Más que los pelos de mi cabeza
son los que me odian sin razón;
más duros que mis huesos,
los que me atacan injustamente.
¿Es que voy a devolver
lo que no he robado?
Dios mío, tú conoces mi ignorancia,
no se te ocultan mis delitos.
Que por mi causa no queden defraudados
los que esperan en ti, Señor de los ejércitos.
Que por mi causa no se avergüencen
los que te buscan, Dios de Israel.
Por ti he aguantado afrentas,
la vergüenza cubrió mi rostro.
Soy un extraño para mis hermanos,
un extranjero para los hijos de mi madre;
porque me devora el celo de tu templo,
y las afrentas con que te afrentan caen sobre mí.
Cuando me aflijo con ayunos,
se burlan de mí;
cuando me visto de saco,
se ríen de mí;
sentados a la puerta cuchichean,
mientras beben vino me sacan coplas.

Antífona 2: En mi comida me echaron hiel, para mi sed me dieron vinagre.

II

Pero mi oración se dirige a ti,
Dios mío, el día de tu favor;
que me escuche tu gran bondad,
que tu fidelidad me ayude:
arráncame del cieno, que no me hunda;
líbrame de los que me aborrecen,
y de las aguas sin fondo.
Que no me arrastre la corriente,
que no me trague el torbellino,
que no se cierre la poza sobre mí.
Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia;
por tu gran compasión, vuélvete hacia mí;
no escondas tu rostro a tu siervo:
estoy en peligro, respóndeme enseguida.
Acércate a mí, rescátame,
líbrame de mis enemigos:
estás viendo mi afrenta,
mi vergüenza y mi deshonra;
a tu vista están los que me acosan.
La afrenta me destroza el corazón, y desfallezco.
Espero compasión, y no la hay;
consoladores, y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre.

Antífona 3: Buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón. (T. P. Aleluya).

III

Yo soy un pobre malherido;
Dios mío, tu salvación me levante.
Alabaré el nombre de Dios con cantos,
proclamaré su grandeza con acción de gracias;
le agradará a Dios más que un toro,
más que un novillo con cuernos y pezuñas.
Miradlo, los humildes, y alegraos,
buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón.
Que el Señor escucha a sus pobres,
no desprecia a sus cautivos.
Alábenlo el cielo y la tierra,
las aguas y cuanto bulle en ellas.
El Señor salvará a Sión,
reconstruirá las ciudades de Judá,
y las habitarán en posesión.
La estirpe de sus siervos la heredará,
los que aman su nombre vivirán en ella.

Primera Lectura

Del libro del profeta Jeremías 42. 1-16; 43, 4-7

SUERTE DE JEREMÍAS Y DEL PUEBLO DESPUÉS DE LA TOMA DE JERUSALÉN

En aquellos días, los capitanes, con Juan, hijo de Qarej, y Yezanías, hijo de Hosaías, y
todo el pueblo, desde el menor hasta el mayor, acudieron al profeta Jeremías y le dijeron:
«Acepta nuestra súplica, y ruega al Señor, tu Dios, por nosotros y por todo este resto;
porque quedamos bien pocos de la multitud, como lo pueden ver tus ojos. Que el Señor,
tu Dios, nos indique el camino que debemos seguir y lo que debemos hacer.»
El profeta Jeremías les respondió:
«De acuerdo, yo rezaré al Señor, vuestro Dios, según me pedís, y todo lo que el Señor,
vuestro Dios, me responda os lo comunicaré, sin ocultaros nada.»
Ellos dijeron a Jeremías:
«El Señor sea testigo veraz y fiel contra nosotros, si no cumplimos todo lo que el Señor,
tu Dios, te mande decirnos: sea favorable o desfavorable, escucharemos la voz del Señor,
nuestro Dios, a quien nosotros te enviamos, para que nos vaya bien, escuchando la voz
del Señor, nuestro Dios.»
Pasados diez días vino la palabra del Señor a Jeremías. Éste llamó a Juan, hijo de
Qarej, a todos sus capitanes y a todo el pueblo, del menor al mayor, y les dijo:
«Así dice el Señor, Dios de Israel, a quien me enviasteis para presentarle vuestras
súplicas: "Si os quedáis a vivir en esta tierra, os construiré y no os destruiré, os plantaré y
no os arrancaré; porque me pesa del mal que os he hecho. No temáis al rey de Babilonia,
a quien ahora teméis; no lo temáis -oráculo del Señor-, porque yo estoy con vosotros para
salvaros y libraros de su mano. Le infundiré compasión para que os compadezca y os deje
vivir en vuestras tierras. Pero si decís: No habitaremos en esta tierra -desoyendo la voz del
Señor, vuestro Dios-, sino que iremos a Egipto, donde no conoceremos la guerra ni
oiremos el son de la trompeta ni pasaremos hambre de pan; y allí viviremos, entonces,
resto de Judá, escuchad la palabra del Señor."
Así dice el Señor de los ejércitos, Dios de Israel: "Si os empeñáis en ir a Egipto, para
residir allí, la espada que vosotros teméis os alcanzará en Egipto, y el hambre que os
asusta os irá pisando los talones en Egipto, y allí moriréis."»
Pero ni Juan, hijo de Qarej, ni sus capitanes ni el pueblo escucharon la voz del Señor,
que les mandaba quedarse a vivir en tierra de Judá; sino que Juan, hijo de Qarej, y sus
capitanes reunieron al resto de Judá, que había vuelto de todos los países de la dispersión
para habitar en Judá: hombres, mujeres, niños, las hijas del rey y cuantos Nabusardán,
jefe de la guardia, había encomendado a Godolías, hijo de Ajicán, hijo de Safán; y también

al profeta Jeremías y a Baruc, hijo de Nerías. Y entraron en Egipto, sin obedecer la voz del
Señor, y llegaron a Tafne.

Responsorio Jr 42, 2; 1 M 5, 3

R. Ruega al Señor, tu Dios, por nosotros y por todos los que han sobrevivido, * porque
hemos quedado pocos de los muchos que éramos.
V. Hemos quedado como huérfanos sin padre, y nuestras madres son como viudas.
R. Porque hemos quedado pocos de los muchos que éramos.

Segunda Lectura

De los sermones de san Gregorio Nacianceno, obispo
(Sermón 7, en honor de su hermano Cesáreo, 23-24: PG 35, 786-787)

SANTA Y PIADOSA ES LA IDEA DE REZAR POR LOS MUERTOS

¿Qué es el hombre para que te ocupes de él? Un gran misterio me envuelve y me
penetra. Pequeño soy y, al mismo tiempo, grande, exiguo y sublime, mortal e inmortal,
terreno y celeste. Con Cristo soy sepultado, y con Cristo debo resucitar; estoy llamado a
ser coheredero de Cristo e hijo de Dios; llegaré incluso a ser Dios mismo.
Esto es lo que significa nuestro gran misterio; esto lo que Dios nos ha concedido, y,
para que nosotros lo alcancemos, quiso hacerse hombre; quiso ser pobre, para levantar
así la carne postrada y dar la incolumidad al hombre que él mismo había creado a su
imagen; así todos nosotros llegamos a ser uno en Cristo, pues él ha querido que todos
nosotros lleguemos a ser aquello mismo que él es con toda perfección; así entre nosotros
ya no hay distinción entre hombres y mujeres, bárbaros y escitas, esclavos y libres, es
decir, no queda ya ningún residuo ni discriminación de la carne, sino que brilla sólo en
nosotros la imagen de Dios, por quien y para quien hemos sido creados y a cuya
semejanza estamos plasmados y hechos, para que nos reconozcamos siempre como
hechura suya.
¡Ojalá alcancemos un día aquello que esperamos de la gran munificencia y benignidadde nuestro Dios! Él pide cosas insignificantes y promete, en cambio, grandes dones, tanto
en este mundo como en el futuro, a quienes lo aman sinceramente. Sufrámoslo, pues,
todo por él y aguantémoslo todo esperando en él; démosle gracias por todo (él sabe
ciertamente que, con frecuencia, nuestros sufrimientos son un instrumento de salvación);
encomendémosle nuestras vidas y las de aquellos que, habiendo vivido en otro tiempo con
nosotros, nos han precedido ya en la morada eterna.
¡Señor y hacedor de todo, y especialmente del ser humano! ¡Dios, Padre y guía de loshombres que creaste! ¡Árbitro de la vida y de la muerte! ¡Guardián y bienhechor de
nuestras almas! ¡Tú que lo realizas todo en su momento oportuno y, por tu Verbo, vas
llevando a su fin todas las cosas según la sublimidad de aquella sabiduría tuya que todo lo
sabe y todo lo penetra! Te pedimos que recibas ahora en tu reino a Cesáreo, que como
primicia de nuestra comunidad ha ido ya hacia ti.
Dígnate también, Señor, velar por nuestra vida, mientras moramos en este mundo, y,
cuando nos llegue el momento de dejarlo, haz que lleguemos a ti preparados por el temor
que tuvimos de ofenderte, aunque no ciertamente poseídos de terror. No permitas, Señor,
que en la hora de nuestra muerte, desesperados y sin acordarnos de ti, nos sintamos
como arrancados y expulsados de este mundo, como suele acontecer con los hombres que
viven entregados a los placeres de esta vida, sino que, por el contrario, alegres y bien
dispuestos, lleguemos a la vida eterna y feliz, en Cristo Jesús, Señor nuestro, a quien sea
la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Responsorio

R. Te rogamos, Señor Dios nuestro, que acojas benignamente a nuestros hermanos
difuntos, por quienes derramaste tu sangre; * recuerda que somos polvo, y que el hombre
es como el heno y como la flor del campo.
V. ¡Señor misericordioso, clemente y benigno!
R. Recuerda que somos polvo, y que el hombre es como el heno y como la flor del campo.

Oremos:


Señor de poder y de misericordia, que has querido hacer digno y agradable por favor
tuyo el servicio de tus fieles, concédenos caminar sin tropiezos hacia los bienes que nos
prometes. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.