Oficio de Lectura - MARTES XVIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Encomienda tu camino al Señor, y él actuará. (T. P. Aleluya).

Salmo 36

LA VERDADERA Y LA FALSA FELICIDAD

Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra (Mt 5, 4).

I

No te exasperes por los malvados,
no envidies a los que obran el mal:
se secarán pronto, como la hierba,
como el césped verde se agostarán.
Confía en el Señor y haz el bien,
habita tu tierra y practica la lealtad;
sea el Señor tu delicia,
y él te dará lo que pide tu corazón.
Encomienda tu camino al Señor,
confía en él, y él actuará:
hará tu justicia como el amanecer,
tu derecho como el mediodía.
Descansa en el Señor y espera en él,
no te exasperes por el hombre que triunfa
empleando la intriga:
cohibe la ira, reprime el coraje,
no te exasperes, no sea que obres mal;
porque los que obran mal son excluidos,
pero los que esperan en el Señor poseerán la tierra.
Aguarda un momento: desapareció el malvado,
fíjate en su sitio: ya no está;
en cambio, los sufridos poseen la tierra
y disfrutan de paz abundante.

Antífona 2: Apártate del mal y haz el bien, porque el Señor ama la justicia. (T. P. Aleluya).

II

El malvado intriga contra el justo,
rechina sus dientes contra él;
pero el Señor se ríe de él,
porque ve que le llega su hora.
Los malvados desenvainan la espada,
asestan el arco,
para abatir a pobres y humildes,
para asesinar a los honrados;
pero su espada les atravesará el corazón,
sus arcos se romperán.
Mejor es ser honrado con poco
que ser malvado en la opulencia;
pues al malvado se le romperán los brazos,
pero al honrado lo sostiene el Señor.
El Señor vela por los días de los buenos,
y su herencia durará siempre;
no se agostarán en tiempo de sequía,
en tiempo de hambre se saciarán;
pero los malvados perecerán,
los enemigos del Señor
se marchitarán como la belleza de un prado,
en humo se disiparán.
El malvado pide prestado y no devuelve,
el justo se compadece y perdona.
Los que el Señor bendice poseen la tierra,
los que él maldice son excluidos.
El Señor asegura los pasos del hombre,
se complace en sus caminos;
si tropieza, no caerá,
porque el Señor lo tiene de la mano.
Fui joven, ya soy viejo:
nunca he visto a un justo abandonado,
ni a su linaje mendigando el pan.
A diario se compadece y da prestado;
bendita será su descendencia.
Apártate del mal y haz el bien,
y siempre tendrás una casa;
porque el Señor ama la justicia
y no abandona a sus fieles.
Los inicuos son exterminados,
la estirpe de los malvados se extinguirá;
pero los justos poseen la tierra,
la habitarán por siempre jamás.

Antífona 3: Confía en el Señor y sigue su camino. (T. P. Aleluya).

III

La boca del justo expone la sabiduría,
su lengua explica el derecho;
porque lleva en el corazón la ley de su Dios,
y sus pasos no vacilan.
El malvado espía al justo
e intenta darle muerte;
pero el Señor no lo entrega en sus manos,
no deja que lo condenen en el juicio.
Confía en el Señor, sigue su camino;
él te levantará a poseer la tierra,
y verás la expulsión de los malvados.
Vi a un malvado que se jactaba,
que prosperaba como un cedro frondoso;
volví a pasar, y ya no estaba;
lo busqué, y no lo encontré.
Observa al honrado, fíjate en el bueno:
su porvenir es la paz;
los impíos serán totalmente aniquilados,
el porvenir de los malvados quedará truncado.
El Señor es quien salva a los justos,
él es su alcázar en el peligro;
el Señor los protege y los libra,
los libra de los malvados y los salva
porque se acogen a él.

Primera Lectura

Responsorio Breve

Segunda Lectura

De la carta llamada de Bernabé
(Caps. 5, 1-8; 6, 1 1-16: Funk 1, 13-15. 19-21)

LA SEGUNDA CREACIÓN

El Señor soportó que su carne fuera entregada a la destrucción, para que fuéramos
santificados por la remisión de los pecados, que se realiza por la aspersión de su sangre.
Acerca de él afirma la Escritura, refiriéndose en parte a Israel y en parte a nosotros: Fue
traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crímenes. Nuestro castigo
saludable cayó sobre él, sus cicatrices nos curaron. Como cordero llevado al matadero,
como oveja ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca. Por tanto, debemos dar
rendidas gracias al Señor, porque nos ha dado a conocer el pasado, nos instruye sobre el
presente y nos ha concedido un cierto conocimiento respecto del futuro. Pero la Escritura
afirma: No en vano se tiende la red a lo que tiene alas, es decir, que perecerá justamente
aquel hombre que, conociendo el camino de la justicia, se vuelve al camino de las
tinieblas.
Todavía, hermanos, considerad esto: si el Señor soportó sufrir por nosotros, siendo él el
Señor de todo el universo, a quien Dios dijo en la creación del mundo: Hagamos al
hombre a nuestra imagen y semejanza, ¿cómo ha aceptado el sufrir por mano de los
hombres? Aprendedlo: los profetas, que de él recibieron el don de profecía, profetizaron
acerca de él. Como era necesario que se manifestara en la carne para destruir la muerte y
manifestar la resurrección de entre los muertos, ha soportado sufrir de esta forma para
cumplir la promesa hecha a los padres, constituirse un pueblo nuevo y mostrar, durante su
estancia en la tierra, que, una vez que suceda la resurrección de los muertos, será él
mismo quien juzgará. Además, instruía a Israel y realizaba tan grandes signos y prodigios,
con los que le testimoniaba su gran amor.
Al renovarnos por la remisión de los pecados, nos ha dado un nuevo ser, hasta el punto
de tener un alma como de niños, según corresponde a quienes han sido creados de
nuevo. Pues lo que afirma la Escritura, cuando el Padre habla al Hijo, se refiere a
nosotros: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine los peces del
mar, las aves del cielo, los animales domésticos. Y, viendo la hermosura de nuestra
naturaleza, dijo el Señor: Creced, multiplicaos, llenad la tierra.
Estas palabras fueron dirigidas a su Hijo. Pero te mostraré también cómo nos ha
hablado a nosotros, realizando una segunda creación en los últimos tiempos. En efecto,
dice el Señor: He aquí que hago lo último como lo primero. Refiriéndose a esto, dijo el
profeta: Entrad en la tierra que mana leche y miel, y enseñoreaos de ella. En
consecuencia, hemos sido creados de nuevo, como también afirma por boca de otro
profeta: Arrancaré de ellos —es decir, de aquellos que el Espíritu del Señor preveía— el
corazón de piedra y les daré un corazón de carne. Por esto él quiso manifestarse en la
carne y habitar entre nosotros. En efecto, hermanos, la morada de nuestros corazones es
un templo santo para el Señor. Pues también dice el Señor: Contaré tu fama a mis

hermanos, en medio de la asamblea de los santos te alabaré. Por tanto, somos nosotros a
quienes introdujo en la tierra buena.

Responsorio Cf. Hch 3, 25; Ga 3, 8

R. Vosotros sois hijos de los profetas y de la alianza, que estableció Dios con vuestros
padres cuando dijo a Abraham: * «En tu descendencia serán bendecidas todas las
naciones de la tierra.»
V. Previendo la Escritura que Dios justificaría a lo gentiles por la fe, predijo a Abraham.
R. «En tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra.»

Oremos:

Ven, Señor, en ayuda de tus hijos; derrama tu bondad inagotable sobre los que te
suplican, y renueva y protege la obra de tus manos en favor de los que te alaban como
creador y como guía. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.