Oficio de Lectura - LUNES XXIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Vendrá el Señor y no callará. (T. P. Aleluya).

Salmo 49

EL VERDADERO CULTO A DIOS

No he venido a abolir la ley, sino a darle plenitud (Mt 5, 17).

I

El Dios de los dioses, el Señor, habla:
convoca la tierra de oriente a occidente.
Desde Sión, la hermosa, Dios resplandece:
viene nuestro Dios, y no callará.
Lo precede fuego voraz,
lo rodea tempestad violenta.
Desde lo alto convoca cielo y tierra
para juzgar a su pueblo.
"Congregadme a mis fieles,
que sellaron mi pacto con un sacrificio".
Proclame el cielo su justicia;
Dios en persona va a juzgar.

Antífona 2: Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza. (T. P. Aleluya).

II

"Escucha, pueblo mío, que voy a hablarte;
Israel, voy a dar testimonio contra ti;
—yo Dios, tu Dios—.
No te reprocho tus sacrificios,
pues siempre están tus holocaustos ante mí.
Pero no aceptaré un becerro de tu casa,
ni un cabrito de tus rebaños;
pues las fieras de la selva son mías,
y hay miles de bestias en mis montes;
conozco todos los pájaros del cielo,
tengo a mano cuanto se agita en los campos.
Si tuviera hambre, no te lo diría;
pues el orbe y cuanto lo llena es mío.
¿Comeré yo carne de toros,
beberé sangre de cabritos?
Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza,
cumple tus votos al Altísimo
e invócame el día del peligro:
yo te libraré, y tú me darás gloria".

Antífona 3: Quiero misericordia y no sacrificios, conocimiento de Dios más que holocaustos. (T. P. Aleluya).

III

Dios dice al pecador:
"¿por qué recitas mis preceptos
y tienes siempre en la boca mi alianza,
tú que detestas mi enseñanza
y te echas a la espalda mis mandatos?
Cuando ves un ladrón, corres con él;
te mezclas con los adúlteros;
sueltas tu lengua para el mal,
tu boca urde el engaño;
te sientas a hablar contra tu hermano,
deshonras al hijo de tu madre;
esto haces, ¿y me voy a callar?
¿Crees que soy como tú?
Te acusaré, te lo echaré en cara.
Atención los que olvidáis a Dios,
no sea que os destroce sin remedio.
El que me ofrece acción de gracias,
ése me honra;
al que sigue buen camino
le haré ver la salvación de Dios".

Primera Lectura

De la segunda carta del apóstol san Pedro 1, 5-7. 12-21

EL TESTIMONIO DE LOS APOSTOLES Y PROFETAS


Hermanos: Poned todo vuestro empeño en unir a vuestra fe la probidad moral, a la
probidad moral el conocimiento de Dios, al conocimiento de Dios el dominio de vosotros
mismos, al dominio de vosotros mismos la constancia, a la constancia la piedad, a la
piedad el amor fraterno, al amor fraterno la caridad universal.
Tengo el propósito de traeros siempre a la memoria estas cosas, por más que las sepáis
y estéis firmes en la verdad que al presente poseéis. Juzgo que es mi deber, mientras
permanezca en esta tienda de mi cuerpo teneros en continua alerta con estos avisos. Ya
sé que pronto veré desmoronarse mi tienda, según me lo ha dado a conocer Jesucristo,
nuestro Señor. Pero he de procurar que después de mi partida vayáis recordando en todo
tiempo estas cosas.
No os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo por haber
dado crédito a sutiles quimeras, sino porque fuimos testigos oculares de su grandeza y
majestad. Él recibió, en efecto, honor y gloria de parte de Dios Padre, cuando de lasublime gloria vino sobre él aquella voz que decía: «Éste es mi Hijo muy amado, en quien
tengo mis complacencias.» Y nosotros mismos oímos esta voz venida del cielo cuando
estábamos con él en el monte santo.
Y así tenemos confirmada la palabra profética, a la que hacéis bien en prestar atención,
como a lámpara que brilla en lugar oscuro, hasta que despunte el día y salga el lucero de
la mañana en vuestro corazón. Ante todo habéis de saber que ninguna profecía de la
Escritura es de interpretación privada; pues nunca fue proferida alguna por voluntad
humana, sino que, llevados del Espíritu Santo, hablaron los hombres de parte de Dios.

Responsorio Jn 1, 14; 2 Pe 1, 16. 18

R. La Palabra se hizo carne y puso su morada entre nosotros; * y hemos visto su gloria,
gloria que recibe del Padre, como Hijo único.
V. Fuimos testigos oculares de su grandeza, cuando estábamos con él en el monte santo.
R. Y hemos visto su gloria, gloria que recibe del Padre, como Hijo único.

Segunda Lectura

Del sermón de san León Magno, papa, sobre las bienaventuranzas
(Sermón 95, 8-9: PL. 54, 465-466)

MUCHA PAZ TIENEN LOS QUE AMAN TUS LEYES

Con toda razón se promete a los limpios de corazón la bienaventuranza de la visión
divina. Nunca una vida manchada podrá contemplar el esplendor de la luz verdadera, pues
aquello mismo que constituirá el gozo de las almas limpias será el castigo de las que estén
manchadas. Que huyan, pues, las tinieblas de la vanidad terrena y que ojos del alma se
purifiquen de las inmundicias del pecado, para que así puedan saciarse gozando en paz de
la magnífica visión de Dios.
Pero para merecer este don es necesario lo que a continuación sigue: Dichosos las que
trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los hijos de Dios. Esta bienaventuranza,
amadísimos, no puede referirse a cualquier clase de concordia o armonía humana, sino
que debe entenderse precisamente de aquella a la que alude el Apóstol cuando dice:
Estad en paz con Dios, o a la que se refiere el salmista al afirmar: Mucha paz tienen los
que aman tus leyes, y nada los hace tropezar.
Esta paz no se logra ni con los lazos de la más íntima amistad ni con una profunda
semejanza de carácter, si todo ello no está fundamentado en una total comunión de
nuestra voluntad con la voluntad de Dios. Una amistad fundada en deseos pecaminosos,
en pactos que arrancan de la injusticia y en el acuerdo que parte de los vicios nada tiene
que ver con el logro de esta paz. El amor del mundo y el amor de Dios no concuerdan

entre sí, ni puede uno tener su parte entre los hijos de Dios si no se ha separado antes del
consorcio de los que viven según la carne. Mas los que sin cesar se esfuerzan por
mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz jamás se apartan de la ley divina,
diciendo, por ello, fielmente en la oración: Hágase tu voluntad así en la tierra como en el
cielo.
Estos son los que obran la paz, éstos los que viven santamente unánimes y concordes,
y por ello merecen ser llamados con el nombre eterno de hijos de Dios y coherederos con
Cristo; todo ello lo realiza el amor de Dios y el amor del prójimo, y de tal manera lo realiza
que ya no sienten ninguna adversidad ni temen ningún tropiezo, sino que, superado el
combate de todas las tentaciones, descansan tranquilamente en la paz de Dios, por
nuestro Señor Jesucristo, que, con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina por los siglos
de los siglos. Amén.

Responsorio Cf. Is 38, 3; 1 Jn 2, 6; 5, 3; 2, 5

R. Tengamos para con Dios un corazón íntegro y sincero, *hagamos su voluntad,
guardemos sus mandamientos.
V. En esto consiste el perfecto amor de Dios.
R. Hagamos su voluntad, guardemos sus mandamientos.

Oremos:

Señor, tú que te has dignado redimirnos y has querido hacernos hijos tuyos, míranos
siempre con amor de padre y haz que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la
libertad verdadera y la herencia eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.