Oficio de Lectura - JUEVES XIII SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: La promesa del Señor es escudo para los que a ella se acogen. (T. P. Aleluya).

Salmo 17, 31-51

EL SEÑOR REVELA SU PODER SALVADOR

Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros? (Rom 8, 31)

IV

Perfecto es el camino de Dios,
acendrada es la promesa del Señor;
él es escudo para los que a él se acogen.
¿Quién es dios fuera del Señor?
¿Qué roca hay fuera de nuestro Dios?
Dios me ciñe de valor
y me enseña un camino perfecto.
Él me da pies de ciervo,
y me coloca en las alturas;
él adiestra mis manos para la guerra,
y mis brazos para tensar la ballesta.

Antífona 2: Tu diestra, Señor, me sostuvo. (T. P. Aleluya).

V

Me dejaste tu escudo protector,
tu diestra me sostuvo,
multiplicaste tus cuidados conmigo.
Ensanchaste el camino a mis pasos,
y no flaquearon mis tobillos;
yo perseguía al enemigo hasta alcanzarlo,
y no me volvía sin haberlo aniquilado:
los derroté, y no pudieron rehacerse,
cayeron bajo mis pies.
Me ceñiste de valor para la lucha,
doblegaste a los que me resistían;
hiciste volver la espalda a mis enemigos,
rechazaste a mis adversarios.
Pedían auxilio, pero nadie los salvaba;
gritaban al Señor, pero no les respondía.
Los reduje a polvo, que arrebata el viento;
los pisoteaba como barro de las calles.
Me libraste de las contiendas de mi pueblo,
me hiciste cabeza de naciones,
un pueblo extraño fue mi vasallo.
Los extranjeros me adulaban,
me escuchaban y me obedecían.
Los extranjeros palidecían
y salían temblando de sus baluartes.

Antífona 3: Viva el Señor, bendito sea mi Dios y Salvador. (T. P. Aleluya).

VI

Viva el Señor, bendita sea mi Roca,
sea ensalzado mi Dios y Salvador:
el Dios que me dio el desquite
y me sometió los pueblos;
que me libró de mis enemigos,
me levantó sobre los que resistían
y me salvó del hombre cruel.
Por eso te daré gracias entre las naciones, Señor,
y tañeré en honor de tu nombre:
tú diste gran victoria a tu rey,
tuviste misericordia de tu Ungido,
de David y su linaje por siempre.

Primera Lectura

Del libro de Nehemías 9, 22-37

ORACIÓN DE LOS LEVITAS

En aquellos días, los levitas continuaron la oración: «Señor, tú entregaste a nuestros
padres reinos y pueblos, repartiste a cada uno su región. Se apoderaron del país de Sijón,
rey de Jesbón, de la tierra de Og, rey de Basán.
Multiplicaste sus hijos como las estrellas del cielo, los introdujiste en la tierra que habías
prometido a sus padres en posesión. Entraron los hijos para ocuparla y derrotaste ante
ellos a sus habitantes, los cananeos. Los pusiste en sus manos, igual que a los reyes y a
los pueblos del país, para que dispusieran de ellos a placer.
Conquistaron fortalezas y una tierra fértil; poseyeron casas rebosantes de riquezas,
pozos excavados, viñas y olivares, y abundantes árboles frutales; comieron hasta hartarse
y engordaron y disfrutaron de tus dones generosos.
Pero, indóciles, se rebelaron contra ti, se echaron tu ley a las espaldas y asesinaron a
tus profetas, que los amonestaban a volver a ti, cometiendo gravísimas ofensas.
Los entregaste en manos de sus enemigos, que los oprimieron. Pero, en su angustia
clamaron a ti, y tú los escuchaste desde el cielo; y, por tu gran compasión, les enviaste
salvadores que los salvaron de sus enemigos.
Pero, al sentirse tranquilos, hacían otra vez lo que repruebas; los abandonabas en
manos de sus enemigos, que los oprimían; clamaban de nuevo a ti, y tú los escuchabas
desde el cielo, librándolos muchas veces por tu gran compasión. Los amonestaste para
que volvieran a tu ley, pero ellos, altivos, no obedecieron tus preceptos y pecaron contra
tus normas, que dan la vida al hombre si las cumple. Volvieron la espalda con rebeldía;
tercamente, no quisieron escuchar.
Fuiste paciente con ellos durante muchos años, tu espíritu los amonestó por tus
profetas, pero no prestaron atención y los entregaste en manos de pueblos paganos. Mas,
por tu gran compasión, no los aniquilaste ni abandonaste, porque eres un Dios clemente y
compasivo.
Ahora, Dios nuestro, Dios grande, valiente y terrible, fiel a la alianza y leal, no
menosprecies las aflicciones que les han sobrevenido a nuestros reyes, a nuestros
príncipes, sacerdotes y profetas, a nuestros padres y a todo tu pueblo desde el tiempo de
los reyes asirios hasta hoy.
Eres inocente en todo lo que nos ha ocurrido, porque tú obraste con lealtad, y nosotros
somos culpables. Ciertamente, nuestros reyes, príncipes, sacerdotes y padres no
cumplieron tu ley ni prestaron atención a los preceptos y avisos con que los amonestabas.

Durante su reinado, a pesar de los grandes bienes que les concediste y de la tierra
espaciosa y fértil que les entregaste, no te sirvieron ni se convirtieron de sus malas
acciones.
Por eso, estamos ahora esclavizados, esclavos en la tierra que diste a nuestros padres
para que comiesen sus frutos excelentes. Y sus abundantes productos son para los reyes a
los que nos sometiste por nuestros pecados, y que ejercen su dominio a su arbitrio sobre
nuestras personas y ganados. Somos unos desgraciados.»

Responsorio Ne 9, 32. 33

R. Dios nuestro, Dios grande, valiente y terrible, fiel a la alianza y leal, * no menosprecies
las aflicciones que nos han sobrevenido.
V. Eres inocente en todo lo que nos ha ocurrido porque tú obraste con lealtad, y nosotros
somos culpables.
R. No menosprecies las aflicciones que nos han sobrevenido.

Segunda Lectura

Homilía de san Jerónimo, presbítero, a los recién bautizados, sobre el salmo cuarenta y
uno
(CCL 78, 542-544)

PASARÉ AL LUGAR DEL TABERNÁCULO ADMIRABLE

Como busca la cierva corrientes de agua, así mi alma te busca a ti, Dios mío. Como la
cierva del salmo busca las corrientes de agua, así también nuestros ciervos, que han
salido de Egipto y del mundo, y han aniquilado en las aguas del bautismo al Faraón con
todo su ejército, después de haber destruido el poder del diablo, buscan las fuentes de la
Iglesia, que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
Que el Padre sea fuente, lo hallamos escrito en el libro de Jeremías: Me abandonaron a
mi, fuente de agua viva y cavaron aljibes, aljibes agrietados, que no retienen el agua.
Acerca del Hijo, leemos en otro lugar: Abandonaron la fuente de la sabiduría. Y del
Espíritu Santo: El que bebe del agua que yo le daré, nacerá dentro de él un surtidor de
agua que salta hasta la vida eterna, palabras cuyo significado nos explica luego el
evangelista, cuando nos dice que el Salvador se refería al Espíritu Santo. De todo lo cual
se deduce con toda claridad que la triple fuente de la Iglesia es el misterio de la Trinidad.
Esta triple fuente es la que busca el alma del creyente, el alma del bautizado, y por eso
dice: Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. No es un tenue deseo el que tiene de ver a
Dios, sino que lo desea con un ardor parecido al de la sed. Antes de recibir el bautismo, se
decían entre sí: ¿Cuándo entraré a ver el rostro de Dios? Ahora ya han conseguido lo que
deseaban: han llegado a la presencia de Dios y se han acercado al altar y tienen acceso al
misterio de salvación.
Admitidos en el cuerpo de Cristo y renacidos en la fuente de vida, dicen confiadamente:
Pasaré al lugar del tabernáculo admirable, hacia la casa de Dios. La casa de Dios es la
Iglesia, ella es el tabernáculo admirable, porque en él resuenan los cantos de júbilo y
alabanza, en el bullicio de la fiesta.
Decid, pues, los que acabáis de revestiros de Cristo y, siguiendo nuestras enseñanzas,
habéis sido extraídos del mar de este mundo, como pececillos con el anzuelo: «En
nosotros, ha sido cambiado el orden natural de las cosas. En efecto, los peces, al ser
extraídos del mar, mueren; a nosotros, en cambio, los apóstoles nos sacaron del mar de
este mundo para que pasáramos de muerte a vida. Mientras vivíamos sumergidos en el
mundo, nuestros ojos estaban en el abismo y nuestra vida se arrastraba por el cieno, mas,
desde el momento en que fuimos arrancados de las olas, hemos comenzado a ver el sol,

hemos comenzado a contemplar la luz verdadera, y, por esto, llenos de alegría
desbordante, le decimos a nuestra alma: Espera en Dios, que volverás a alabarlo: "Salud
de mi rostro, Dios mío."»

Responsorio Sal 26, 4

R. Una cosa pido al Señor, eso buscaré: * Habitar en la casa del Señor por los días de mi
vida.
V. Gozar de la dulzura del Señor contemplando su templo.
R. Habitar en la casa del Señor por los días de mi vida.

Oremos:

Padre de bondad, que por la gracia de la adopción nos has hecho hijos de la luz;
concédenos vivir fuera de las tinieblas del error y permanecer siempre en el esplendor de
la verdad. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.