Oficio de Lectura - SÁBADO IX SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Cantad al Señor y meditad sus maravillas. (T. P. Aleluya).

Salmo 104

LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN REALIZA LAS PROMESAS HECHAS POR DIOS A ABRAHÁN

Los apóstoles revelan a las naciones las maravillas realizadas por Dios en su venida (S. Atanasio).

I

Dad gracias al Señor, invocad su nombre,
dad a conocer sus hazañas a los pueblos.
Cantadle al son de instrumentos,
hablad de sus maravillas,
gloriaos de su nombre santo,
que se alegren los que buscan al Señor.
Recurrid al Señor y a su poder,
buscad continuamente su rostro.
Recordad las maravillas que hizo,
sus prodigios, las sentencias de su boca.
¡Estirpe de Abrahán, su siervo;
hijos de Jacob, su elegido!
El Señor es nuestro Dios,
él gobierna toda la tierra.
Se acuerda de su alianza eternamente,
de la palabra dada, por mil generaciones;
de la alianza sellada con Abrahán,
del juramento hecho a Isaac,
confirmado como ley para Jacob,
como alianza eterna para Israel:
"A ti te daré el país cananeo,
como lote de vuestra heredad".
Cuando eran unos pocos mortales,
contados, y forasteros en el país,
cuando erraban de pueblo en pueblo,
de un reino a otra nación,
a nadie permitió que los molestase,
y por ellos castigó a reyes:
"No toquéis a mis ungidos,
no hagáis mal a mis profetas".

Antífona 2: No abandonó al justo vendido, sino que lo libró de sus calumniadores. (T. P. Aleluya).

II

Llamó al hambre sobre aquella tierra:
cortando el sustento de pan;
por delante había enviado a un hombre,
a José, vendido como esclavo;
le trabaron los pies con grillos,
le metieron el cuello en la argolla,
hasta que se cumplió su predicción,
y la palabra del Señor lo acreditó.
El rey lo mandó desatar,
el Señor de pueblos le abrió la prisión,
lo nombró administrador de su casa,
señor de todas sus posesiones,
para que a su gusto instruyera a los príncipes
y enseñase sabiduría a los ancianos.

Antífona 3: Se acordó el Señor de su palabra y sacó a su pueblo con alegría. (T. P. Aleluya).

III

Entonces Israel entró en Egipto,
Jacob se hospedó en la tierra de Cam.
Dios hizo a su pueblo muy fecundo,
más poderoso que sus enemigos.
A éstos les cambió el corazón
para que odiasen a su pueblo,
y usaran malas artes con sus siervos.
Pero envió a Moisés, su siervo,
y a Aarón, su escogido,
que hicieron contra ellos sus signos,
prodigios en la tierra de Cam.
Envió la oscuridad, y oscureció,
pero ellos resistieron a sus palabras;
convirtió sus aguas en sangre,
y dio muerte a sus peces;
su tierra pululaba de ranas,
hasta en la alcoba del rey.
Ordenó que vinieran tábanos
y mosquitos por todo el territorio;
les dio en vez de lluvia granizo,
llamas de fuego por su tierra;
e hirió higueras y viñas,
tronchó los árboles del país.
Ordenó que viniera la langosta,
saltamontes innumerables,
que roían la hierba de su tierra,
y devoraron los frutos de sus campos.
Hirió de muerte a los primogénitos del país,
primicias de su virilidad.
Sacó a su pueblo cargado de oro y plata,
y entre sus tribus nadie tropezaba;
los egipcios se alegraban de su marcha,
porque los había sobrecogido el terror.
Tendió una nube que los cubriese,
y un fuego que los alumbrase de noche.
Lo pidieron, y envió codornices,
los sació con pan del cielo;
hendió la peña, y brotaron las aguas,
que corrieron en ríos por el desierto.
Porque se acordaba de la palabra sagrada,
que había dado a su siervo Abrahán,
sacó a su pueblo con alegría,
a sus escogidos con gritos de triunfo.
Les asignó las tierras de los gentiles,
y poseyeron las haciendas de las naciones:
para que guarden sus decretos,
y cumplan su ley.

Primera Lectura

De la carta a los Gálatas 5, 25-6, 18

CONSEJOS SOBRE LA CARIDAD

Hermanos: Si vivimos por el Espíritu marchemos tras el Espíritu. No busquemos la
vanagloria, provocándonos y teniéndonos envidia mutuamente.
Hermanos, cuando alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros, los que vivís
conforme al espíritu, corregidlo con mansedumbre, teniendo cuidado de ti mismo, pues
también tú puedes caer en la tentación. Ayudaos a llevar mutuamente vuestras cargas, y

así cumpliréis la ley de Cristo. Porque, si alguno se imagina ser algo, siendo nada, como
es, se engaña. Que cada uno examine su propia conducta; y así encontrará en sí mismo
motivos para gloriarse, y no en otros, pues cada uno debe llevar su propia carga.
El que recibe la instrucción de la palabra comparta sus bienes con quien lo instruye.
No os engañéis: de Dios nadie se burla. Lo que cada uno siembre, eso cosechará. El
que siembre en su carne, de la carne cosechará corrupción; el que siembre en el Espíritu,
del Espíritu cosechará vida eterna. No nos cansemos de practicar el bien; que a su tiempo
cosecharemos si no desmayamos. Así que, mientras tengamos oportunidad, hagamos el
bien a todos, pero especialmente a los miembros de la Iglesia.
(Mirad con qué letras tan grandes os escribo de mi propia mano.)
Los que quieren quedar bien ante los hombres os fuerzan a circuncidaros, sólo para
evitar la persecución por la cruz de Cristo. Pero ni ellos mismos, circuncidados como son,
guardan la ley; quieren que os hagáis circuncidar, sólo para tener luego de qué gloriarse a
costa vuestra.
En cuanto a mí, líbreme Dios de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo; por él el mundo está crucificado para mí y yo para el mundo. Lo que vale no es
estar o no estar circuncidado, sino la nueva criatura que surge.
Paz y misericordia para todos los que se ajusten a esta norma, y también para el Israel
de Dios. En adelante, que nadie me moleste; porque yo llevo en mi cuerpo las marcas de
Jesús.
Hermanos, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo esté con vuestro Espíritu. Amén.

Responsorio Ga 6, 8; Jn 6, 64

R. Lo que cada uno siembre, eso cosechará. El que siembre en su carne, de la carne
cosechará corrupción; * el que siembre en el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.
V. El espíritu es el que da vida; la carne no vale nada.
R. El que siembre en el Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.

Segunda Lectura

Del comentario de santo Tomás de Aquino, presbítero, sobre el evangelio de san Juan
(Cap. 14, lec. 21)

EL CAMINO PARA LLEGAR A LA VIDA VERDADERA

Cristo en persona es el camino, por esto dice: Yo soy el camino. Lo cual tiene una
explicación muy verdadera, ya que por medio de él podemos acercarnos al Padre.
Mas, como este camino no dista de su término, sino que está unido a él, añade: Y la
verdad, y la vida; y, así, él mismo es a la vez el camino y su término. Es el camino según
su humanidad, el término según su divinidad. En este sentido, en cuanto hombre, dice: Yo
soy el camino; en cuanto Dios, añade: Y la verdad, y la vida, dos expresiones que indican
adecuadamente el término de este camino.
Efectivamente, el término de este camino es la satisfacción del deseo humano, y el
hombre desea principalmente dos cosas: en primer lugar, el conocimiento de la verdad, lo
cual es algo específico suyo; en segundo lugar, la prolongación de su existencia, lo cual le
es común con los demás seres. Ahora bien, Cristo es el camino para llegar al conocimiento
de la verdad, con todo y que él mismo en persona es la verdad: Enséñame, Señor, tu
camino, para que siga tu verdad. Cristo es asimismo el camino para llegar a la vida, con
todo y que él mismo en persona es la vida: Me enseñarás el sendero de la vida.
Por esto, el evangelista identifica el término de este camino con las nociones de verdad
y vida, que ya antes ha aplicado a Cristo. En primer lugar, afirma que él es la vida, al decir

que en la Palabra había vida; en segundo lugar, afirma que es la verdad, cuando dice que
era la luz de los hombres, ya que luz y verdad significan lo mismo.
Si buscas, pues, por dónde has de ir, acoge en ti a Cristo, porque él es el camino: Éste
es el camino, camina por él. Y san Agustín dice: "Camina a través del hombre y llegarás a
Dios." Es mejor andar por el camino, aunque sea cojeando, que caminar rápidamente
fuera de camino. Porque el que va cojeando por el camino, aunque adelante poco, se va
acercando al término; pero el que anda fuera del camino, cuanto más corre, tanto más se
va alejando del término.
Si buscas a dónde has de ir, adhiérete a Cristo, porque él es la verdad a la que
deseamos llegar: Mi paladar repasa la verdad. Si buscas dónde has de quedarte, adhiérete
a Cristo, porque él es la vida: Quien me alcanza, alcanza la vida y goza del favor del Señor.
Adhiérete, pues, a Cristo, si quieres vivir seguro; es imposible que te desvíes, porque él
es el camino. Por esto, los que a él se adhieren no van descaminados, sino que van por el
camino recto. Tampoco pueden verse engañados, ya que él es la verdad y enseña la
verdad completa, pues dice: Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para
ser testigo de la verdad. Tampoco pueden verse decepcionados, ya que él es la vida y
dador de vida, tal como dice: Yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.

Responsorio Lc 1, 35; Sal 44, 11. 12

R. El Espíritu Santo descenderá sobre ti, María, el poder del Altísimo te envolverá como
una nube. * Por eso el hijo, en ti engendrado, será santo, será Hijo de Dios.
V. Escucha, hija, mira: inclina el oído, prendado está el rey de tu belleza.
R. Por eso el hijo, en ti engendrado, será santo, será Hijo de Dios.

Oremos:

Señor, nos acogemos confiadamente a tu providencia, que nunca se equivoca, y te
suplicamos que apartes de nosotros todo mal y nos concedas aquellos beneficios que
pueden ayudarnos para la vida presente y la futura. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.


Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.