Oficio de Lectura - VIERNES I SEMANA DE CUARESMA 2026

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2

Antífona 1: Levántate, Señor, y ven en mi auxilio. (T. P. Aleluya).

Salmo 34, 1-2. 3c. 9-19. 22-24a. 27-28

SÚPLICA CONTRA LOS PERSEGUIDORES INJUSTOS

Se reunieron... y se pusieron de acuerdo para detener a Jesús con engaño y matarlo (Mt 26, 34).

I

Pelea, Señor, contra los que me atacan,
guerrea contra los que me hacen guerra;
empuña el escudo y la adarga,
levántate y ven en mi auxilio;
di a mi alma:
"yo soy tu victoria".
Y yo me alegraré con el Señor,
gozando de su victoria;
todo mi ser proclamará:
"Señor, ¿quién como tú,
que defiendes al débil del poderoso,
al pobre y humilde del explotador?"
Se presentaban testigos violentos:
me acusaban de cosas que ni sabía,
me pagaban mal por bien,
dejándome desamparado.

Antífona 2: Juzga, Señor, y defiende mi causa, tú que eres poderoso. (T. P. Aleluya).

II

Yo, en cambio, cuando estaban enfermos,
me vestía de saco,
me mortificaba con ayunos
y desde dentro repetía mi oración.
Como por un amigo o por un hermano,
andaba triste;
cabizbajo y sombrío,
como quien llora a su madre.
Pero, cuando yo tropecé, se alegraron,
se juntaron contra mí
y me golpearon por sorpresa;
me laceraban sin cesar.
Cruelmente se burlaban de mí,
rechinando los dientes de odio.

Antífona 3: Mi lengua anunciará tu justicia, todos los días te alabará, Señor. (T. P. Aleluya).

III

Señor, ¿cuándo vas a mirarlo?
Defiende mi vida de los que rugen,
mi único bien, de los leones,
y te daré gracias en la gran asamblea,
te alabaré entre la multitud del pueblo.
Que no canten victoria mis enemigos traidores,
que no hagan guiños a mi costa
los que me odian sin razón.
Señor, tú lo has visto, no te calles,
Señor, no te quedes a distancia;
despierta, levántate, Dios mío,
Señor mío, defiende mi causa.
Que canten y se alegren
los que desean mi victoria,
que repitan siempre: "Grande es el Señor"
los que desean la paz a tu siervo.
Mi lengua anunciará tu justicia,
todos los días te alabará.

V. Convertíos al Señor, vuestro Dios.
R. Porque es compasivo y misericordioso.

Primera Lectura

Del libro del Éxodo 12, 21-36

MUERTE DE LOS PRIMOGÉNITOS

En aquellos días, Moisés llamó a todos los ancianos de Israel y les dijo: «Tomad una
res menor por familia e inmolad la víctima de Pascua. Tomad un manojo de hisopo,
mojadlo en la sangre recogida en una vasija y untad de sangre el dintel y las dos jambas;
y ninguno de vosotros salga por la puerta de casa hasta la mañana. El Señor va a pasar
hiriendo a Egipto, y, cuando vea la sangre en el dintel y las jambas, pasará de largo y no
permitirá al exterminador entrar en vuestras casas para herir, Cumplid este mandato del
Señor: es ley perpetua para vosotros y vuestros hijos. Y cuando entréis en la tierra que el
Señor os va a dar, según lo ha prometido, observaréis este rito.
Y, cuando os pregunten vuestros hijos qué significa este rito, les responderéis: "Es el
sacrificio de la Pascua del Señor, que pasó de largo junto a las casas de los hijos de Israel,
hiriendo a los egipcios y protegiendo nuestras casas."»
Entonces el pueblo se inclinó y se prosternó. Y los hijos de Israel fueron y pusieron por
obra lo que el Señor había mandado a Moisés y a Aarón.
A medianoche, el Señor hirió de muerte a todos los primogénitos de Egipto: desde el
primogénito del Faraón, que se sienta en el trono, hasta el primogénito del preso
encerrado en el calabozo, y a los primogénitos de los animales. Aquella noche se levantó
el Faraón y su corte y todos los egipcios, y se oyó un clamor inmenso en todo Egipto, pues
no había casa en que no hubiera un muerto. El Faraón hizo llamar a Moisés y a Aarón, de
noche, y les dijo: «Levantaos, salid de en medio de mi pueblo, vosotros con todos los

israelitas, id a ofrecer culto al Señor, como habéis pedido; llevaos también las ovejas y las
vacas, como decíais; marchaos e invocad también sobre mí la bendición.»
Los egipcios urgían al pueblo para que saliese cuanto antes del país, pues decían:
«Vamos a morir todos.»
El pueblo sacó de las artesas la masa sin fermentar, la envolvió en mantas y se la
cargó al hombro. Además los israelitas habían hecho lo que Moisés les había mandado:
habían pedido a los egipcios objetos de plata y de oro y vestidos, y el Señor había hecho
que alcanzaran el favor de los egipcios, los cuales habían accedido a darles lo que pedían.
Así saquearon a Egipto.

Responsorio Ex 12, 7. 13: 1 Pe 1, 18. 19

R. Tomaréis la sangre del cordero y rociaréis las dos jambas y el dintel de las casas: * la
sangre será vuestra señal.
V. Os rescataron a precio de la sangre de Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha.
R. La sangre será vuestra señal.

Segunda Lectura

Del Espejo de caridad, del beato Aelredo, abad
(Libro 3, 5: PL 195, 582)

DEBEMOS PRACTICAR LA CARIDAD FRATERNA SEGÚN EL EJEMPLO DE CRISTO

Nada nos anima tanto al amor de los enemigos, en el que consiste la perfección de la
caridad fraterna, como la grata consideración de aquella admirable paciencia con la que
aquel que era el más bello de los hombres entregó su atractivo rostro a las afrentas de los
impíos, y sometió sus ojos, cuya mirada rige todas las cosas, a ser velados por los inicuos;
aquella paciencia con la que presentó su espalda a la flagelación, y su cabeza, temible
para los principados y potestades, a la aspereza de las espinas; aquella paciencia con la
que se sometió a los oprobios y malos tratos, y con la que, en fin, admitió pacientemente
la cruz, los clavos, la lanza, la hiel y el vinagre, sin dejar de mantenerse en todo momento
suave, manso y tranquilo. En resumen, como cordero llevado al matadero, como oveja
ante el esquilador, enmudecía y no abría la boca.
¿Habrá alguien que, al escuchar aquella frase admirable, llena de dulzura, de caridad,
de inmutable serenidad: Padre, perdónalos, no se apresure a abrazar con toda su alma a
sus enemigos? Padre —dijo—, perdónalos. ¿Quedaba algo más de mansedumbre o de
caridad que pudiera añadirse a esta petición?
Sin embargo, se lo añadió. Era poco interceder por los enemigos; quiso también
excusarlos. «Padre —dijo— perdónalos, porque no saben lo que hacen». Son, desde
luego, grandes pecadores, pero muy poco perspicaces; por tanto Padre, perdónalos.
Crucifican; pero no saben a quién crucifican, porque, si lo hubieran sabido, nunca
hubieran crucificado al Señor de la gloria; por eso, Padre, perdónalos. Piensan que se trata
de un prevaricador de la ley, de alguien que se cree presuntuosamente Dios, de un
seductor del pueblo. Pero yo les había escondido mi rostro y no pudieron conocer mi
majestad; por eso, Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. En consecuencia,
para que el hombre se ame rectamente a sí mismo, procure no dejarse corromper por
ningún atractivo mundano. Y para no sucumbir ante semejantes inclinaciones, trate de
orientar todos sus afectos hacia la suavidad de la naturaleza humana del Señor. Luego,
para sentirse serenado más perfecta y suavemente con los atractivos de la caridad
fraterna, trate de abrazar también a sus enemigos con un verdadero amor.
Y para que este fuego divino no se debilite ante las injurias, considere siempre con los
ojos de la mente la serena paciencia de su amado Señor y Salvador.


Responsorio Is 53, 12; Lc 23, 34

R. Se entregó a sí mismo a la muerte y fue contado entre los malhechores; * él tomó
sobre sí el pecado de las multitudes e intercedió por los pecadores.
V. Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.»
R. Él tomó sobre sí el pecado de las multitudes e intercedió por los pecadores.

Oremos:

Que tu pueblo, Señor, como preparación a las fiestas de Pascua se entregue a las
penitencias cuaresmales, y que nuestra austeridad comunitaria sirva para la renovación
espiritual de tus fieles. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.