Oficio de Lectura - MIÉRCOLES XXV SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO 2019

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1

Antífona 1: Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza. (T. P. Aleluya.) †

Salmo 17, 2-30

ACCIÓN DE GRACIAS DESPUÉS DE LA VICTORIA

En aquella hora ocurrió un violento terremoto (Ap 11, 13).

I

Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza;
† Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador.
Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío,
mi fuerza salvadora, mi baluarte.
Invoco al Señor de mi alabanza
y quedo libre de mis enemigos.
Me cercaban olas mortales,
torrentes destructores me aterraban,
me envolvían las redes del abismo,
me alcanzaban los lazos de la muerte.
En el peligro invoqué al Señor,
grité a mi Dios:
desde su templo él escuchó mi voz,
y mi grito llegó a sus oídos.

Antífona 2: El Señor me libró porque me amaba. (T. P. Aleluya).

II

Entonces tembló y retembló la tierra,
vacilaron los cimientos de los montes,
sacudidos por su cólera;
de su nariz se alzaba una humareda,
de su boca un fuego voraz.
y lanzaba carbones ardiendo.
Inclinó el cielo y bajó
con nubarrones debajo de sus pies;
volaba a caballo de un querubín
cerniéndose sobre las alas del viento,
envuelto en un manto de oscuridad;
como un toldo, lo rodeaban
oscuro aguacero y nubes espesas;
al fulgor de su presencia, las nubes
se deshicieron en granizo y centellas;
y el Señor tronaba desde el cielo,
el Altísimo hacía oír su voz:
disparando sus saetas, los dispersaba,
y sus continuos relámpagos los enloquecían.
El fondo del mar apareció,
y se vieron los cimientos del orbe,
cuando tú, Señor, lanzaste un bramido,
con tu nariz resoplando de cólera.
Desde el cielo alargó la mano y me agarró,
me sacó de las aguas caudalosas,
me libró de un enemigo poderoso,
de adversarios más fuertes que yo.
Me acosaban el día funesto,
pero el Señor fue mi apoyo:
me sacó a un lugar espacioso,
me libró porque me amaba.

Antífona 3: Señor, tú eres mi lámpara, tú alumbras mis tinieblas. (T. P. Aleluya).

III

El Señor retribuyó mi justicia,
retribuyó la pureza de mis manos,
porque seguí los caminos del Señor
y no me rebelé contra mi Dios;
porque tuve presentes sus mandamientos
y no me aparté de sus preceptos;
le fui enteramente fiel,
guardándome de toda culpa;
el Señor retribuyó mi justicia,
la pureza de mis manos en su presencia.
Con el fiel, tú eres fiel;
con el íntegro, tú eres íntegro;
con el sincero, tú eres sincero;
con el astuto, tú eres sagaz.
Tú salvas al pueblo afligido
y humillas los ojos soberbios.
Señor, tú eres mi lámpara;
Dios mío, tú alumbras mis tinieblas.
Fiado en ti, me meto en la refriega,
fiado en mi Dios, asalto la muralla.

Primera Lectura

Del libro del profeta Isaías 7, 1-17

LA SEÑAL DEL ENMANUEL. SEGURIDAD ANTE EL TEMOR DE GUERRA

Cuando Ajaz, hijo de Yotán, hijo de Ozías, reinaba en Judá, Rasín, rey de Damasco, y
Pecaj, hijo de Romelía y rey de Israel, subieron a Jerusalén para atacarla; pero no
lograron conquistarla. Llegó la noticia al heredero de David:
«Los sirios acampan en Efraím.»
Y se agitó su corazón y el del pueblo como se agitan los árboles del bosque con el
viento. Entonces el Señor dijo a Isaías:
«Sal al encuentro de Ajaz, con tu hijo Sear Yasub, hacia el extremo del canal de la
Alberca de Arriba, junto a la Calzada del Batanero, y le dirás:
¡Vigilancia y calma! No temas, no te acobardes ante esos dos cabos de tizones
humeantes (la ira ardiente de Rasín y los sirios, y del hijo de Romelía). Aunque tramen tu
ruina diciendo: “Subamos contra Judá, sitiémosla, apoderémonos de ella, y nombraremos
en ella rey al hijo de Tabeel, así dice el Señor: No se cumplirá ni sucederá así; Damasco es
capital de Siria, y Rasín es jefe de Damasco; Samaria es capital de Efraín, y el hijo de
Romelía es jefe de Samaria. Pues bien, dentro de cinco o seis años, Efraín será destruido y
dejará de ser pueblo. Si no creéis en mí, no subsistiréis”.»
El Señor volvió a hablar a Ajaz:
«Pide una señal al Señor tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo.»
Respondió Ajaz:
«No la pido, no quiero tentar al Señor.»
Entonces dijo Isaías:
«Escucha, heredero de David: ¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a
mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta, os dará él mismo una señal. Mirad: la joven ha
concebido y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel: "Dios—con—nosotros."
Éste comerá requesón y miel, hasta que aprenda a rechazar el mal y a escoger el bien.
Pues, antes que aprenda el niño a rechazar el mal y a escoger el bien, será devastado el
país de los dos reyes que ahora te causan temor. El Señor hará venir sobre ti, sobre tu
pueblo, sobre tu dinastía, días como no se han conocido desde que Efraím se apartó de
Judá.»


Responsorio Is 7, 14; 8, 10; Lc 1, 30. 31

R. Mirad: la joven ha concebido y dará a luz un hijo,* y su nombre será: «Dios—con—
nosotros».
V. No temas, María, concebirás y darás a luz un hijo.
R. Y su nombre será: «Dios—con—nosotros».

Segunda Lectura

Del sermón de san Agustín, obispo, sobre los pastores
(Sermón 46, 20-21; CCL 41, 546-548)

HACED LO QUE OS DIGAN, PERO NO HAGÁIS LO QUE HACEN

Por eso, pastores, escuchad la palabra del Señor. ¿Pero qué es lo que tienen que
escuchar? Esto dice el Señor: "Me voy a enfrentar con los pastores; les reclamaré mis
ovejas."
Oíd y aprended, ovejas de Dios: Dios reclama sus ovejas a los malos pastores y los
culpa de su muerte. Pues, por boca del mismo profeta, dice en otra ocasión: A ti, hijo de
Adán, te he puesto de atalaya en la casa de Israel; cuando escuches palabra de mi boca,
les darás la alarma de mi parte. Si yo digo al malvado: "¡Malvado, eres reo de muerte!", y
tú no hablas poniendo en guardia al malvado para que cambie de conducta, el malvado
morirá por su culpa, pero a ti te pediré cuenta de su sangre; pero, si tú pones en guardia
al malvado para que cambie de conducta, si no cambia de conducta, él morirá por su
culpa, pero tú has salvado la vida.
¿Qué significa esto, hermanos? ¿Os dais cuenta lo peligroso que puede resultar
callarse? El malvado muere, y muere con razón; muere en su pecado y en su impiedad;
pero lo ha matado la negligencia del mal pastor. Pues podría haber encontrado al pastor
que vive y que dice: Por mi vida, oráculo del Señor; pero, como fue negligente el que
recibió el encargo de amonestarlo y no lo hizo, él morirá con razón, y con razón se
condenará el otro. En cambio, como dice el texto sagrado: "Si advirtieses al impío, al que
yo hubiese amenazado con la muerte: Eres reo de muerte, y él no se preocupa de evitar
la espada amenazadora, y viene la espada y acaba con él, él morirá en su pecado, y tú, en
cambio, habrás salvado tu alma." Por eso precisamente, a nosotros nos toca no callarnos;
mas vosotros, en el caso de que nos callemos, no dejéis de escuchar las palabras del
Pastor en las sagradas Escrituras.
Veamos, pues, ahora, ya que así lo había yo propuesto, si va a quitarles las ovejas a los
malos pastores y a dárselas a los buenos. Y veo, efectivamente, que se las quita a los
malos. Esto es lo que dice: "Me voy a enfrentar con los pastores; les reclamaré mis ovejas,
los quitaré de pastores de mis ovejas. Porque, cuando digo que apacienten a mis ovejas,
se apacientan a sí mismos, y no a mis ovejas: Los quitaré de pastores de mis ovejas".
¿Y cómo se las quita, para que no las apacienten? Haced lo que os digan, pero no
hagáis lo que hacen. Como si dijera: "Dicen mis cosas, pero hacen las suyas". Cuando no
hacéis lo que hacen los malos pastores, no son ellos los que os apacientan; cuando, en
cambio, hacéis lo que os dicen, soy yo vuestro pastor.

Responsorio Lc 12, 42. 43; 1Co 4, 2


R. ¿Quién es el administrador fiel y prudente, a quien su señor pondrá al frente de su
servidumbre? *Feliz este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su
deber.
V. En un administrador lo que se busca es que sea fiel.
R. Feliz este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber.

Oremos:

Oh Dios, has puesto la plenitud de la ley en el amor a ti y al prójimo, concédenos
cumplir tus mandamientos para llegar así a la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.