Oficio de Lectura - Santo Tomás Becket, obispo y mártir 2025

• Si el Oficio ha de ser rezado a solas, puede decirse la siguiente oración:
  
  Abre, Señor, mi boca para bendecir tu santo nombre; limpia mi corazón de todos los pensamientos vanos, perversos y ajenos; ilumina mi entendimiento y enciende mi sentimiento para que, digna, atenta y devotamente pueda recitar este Oficio, y merezca ser escuchado en la presencia de tu divina majestad. Por Cristo nuestro Señor. Amén.
• El Invitatorio se dice como introducción a todo el conjunto de la oración cotidiana; por ello se antepone o bien al Oficio de lectura o bien a las Laudes, según se comience el día por una u otra acción litúrgica.
• Cuando se reza individualmente, basta con decir la antífona una sola vez al inicio del salmo. Por lo tanto, no es necesario repetirla al final de cada estrofa.

• Si el Oficio de lectura se reza antes de Laudes, se empieza con el Invitatorio, como se indica al comienzo. Pero si antes se ha rezado ya alguna otra Hora del Oficio, se comienza con la invocación mostrada en este formulario.
• Cuando el Oficio de lectura forma parte de la celebración de una vigilia dominical o festiva prolongada (Principios y normas generales de la Liturgia de las Horas, núm. 73), antes del himno Te Deum se dicen los cánticos correspondientes y se proclama el evangelio propio de la vigilia dominical o festiva, tal como se indica en Vigilias.
• Además de los himnos que aparecen aquí, pueden usarse, sobre todo en las celebraciones con el pueblo, otros cantos oportunos y debidamente aprobados.
• Si el Oficio de lectura se dice inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, puede decirse como himno del Oficio de lectura el himno propio de esa otra Hora; luego, al final del Oficio de lectura, se omite la oración y la conclusión y se pasa directamente a la salmodia de la otra Hora, omitiendo su versículo introductorio y el Gloria al Padre, etc.
• Cada día hay dos lecturas, la primera bíblica y la segunda hagiográfica, patrística o de escritores eclesiásticos.

V. Dios mío, ven en mi auxilio.
R. Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén. Aleluya.

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Antífona 1: Todos os odiarán por mi nombre; pero el que persevere hasta el fin se salvará.

Salmo 2

¿POR QUÉ SE AMOTINAN LAS NACIONES?

¿Por qué se amotinan las naciones,
y los pueblos planean un fracaso?
Se alían los reyes de la tierra,
los príncipes conspiran
contra el Señor y contra su Mesías:
"rompamos sus coyundas,
sacudamos su yugo".
El que habita en el cielo sonríe,
el Señor se burla de ellos.
Luego les habla con ira,
los espanta con su cólera:
"yo mismo he establecido a mi Rey
en Sión, mi monte santo".
Voy a proclamar el decreto del Señor;
él me ha dicho:
"Tú eres mi hijo:
yo te he engendrado hoy.
Pídemelo: te daré en herencia las naciones,
en posesión, los confines de la tierra:
los gobernarás con cetro de hierro,
los quebrarás como jarro de loza".
Y ahora, reyes, sed sensatos;
escarmentad, los que regís la tierra:
servid al Señor con temor,
rendidle homenaje temblando;
no sea que se irrite, y vayáis a la ruina,
porque se inflama de pronto su ira.
¡Dichosos los que se refugian en él!

Antífona 2: Los trabajos de ahora no pesan lo que la gloria que un día se nos descubrirá.

Salmo 10

EL SEÑOR ESPERANZA DEL JUSTO

Al Señor me acojo, ¿por qué me decís:
"escapa como un pájaro al monte,
porque los malvados tensan el arco,
ajustan las saetas a la cuerda,
para disparar en la sombra contra los buenos?
Cuando fallan los cimientos,
¿qué podrá hacer el justo?"
Pero el Señor está en su templo santo,
el Señor tiene su trono en el cielo,
sus ojos están observando,
sus pupilas examinan a los hombres.
El Señor examina a inocentes y culpables,
y al que ama la violencia Él lo odia.
Hará llover sobre los malvados ascuas y azufre,
les tocará en suerte un viento huracanado.
Porque el Señor es justo y ama la justicia:
los buenos verán su rostro.

Antífona 3: El Señor probó a los elegidos como oro en el crisol y los recibió como sacrificio de holocausto para siempre.

Salmo 16

DIOS, ESPERANZA DEL INOCENTE PERSEGUIDO

Señor, escucha mi apelación
atiende a mis clamores,
presta oído a mi súplica,
que en mis labios no hay engaño:
emane de ti la sentencia,
miren tus ojos la rectitud.
Aunque sondees mi corazón,
visitándolo de noche,
aunque me pruebes al fuego,
no encontrarás malicia en mí.
Mi boca no ha faltado
como suelen los hombres;
según tus mandatos, yo me he mantenido
en la senda establecida.
Mis pies estuvieron firmes en tus caminos,
y no vacilaron mis pasos.
Yo te invoco porque tú me respondes, Dios mío;
inclina el oído y escucha mis palabras.
Muestra las maravillas de tu misericordia,
tú que salvas de los adversarios
a quien se refugia a tu derecha.
Guárdame como a las niñas de tus ojos,
a la sombra de tus alas escóndeme
de los malvados que me asaltan,
del enemigo mortal que me cerca.
Han cerrado sus entrañas
y hablan con boca arrogante;
ya me rodean sus pasos,
se hacen guiños para derribarme,
como un león ávido de presa,
como un cachorro agazapado en su escondrijo.
Levántate, Señor, hazle frente, doblégalo,
que tu espada me libre del malvado,
y tu mano, Señor, de los mortales;
mortales de este mundo:
sea su lote esta vida;
de tu despensa les llenarás el vientre,
se saciarán sus hijos
y dejarán a sus pequeños lo que sobra.
Pero yo con mi apelación vengo a tu presencia,
y al despertar me saciaré de tu semblante.

V. Me asaltaban angustias y aprietos.
R. Tus mandatos son mi delicia.

Primera Lectura

Del libro del Eclesiástico 51, 1-12

ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS, QUE LIBRA A LOS SUYOS DE LA TRIBULACIÓN

Te alabo, mi Dios y salvador, te doy gracias, Dios de mi padre.
Contaré tu fama, refugio de mi vida, porque me has salvado de la muerte, detuviste mi
cuerpo ante la fosa, libraste mis pies de las garras del abismo, me salvaste del látigo de la
lengua calumniosa y de los labios que se pervierten con la mentira, estuviste conmigo
frente a mis rivales. Me auxiliaste con tu gran misericordia; del lazo de los que acechan mi
traspié, del poder de los que me persiguen a muerte; me salvaste de múltiples peligros:
del cerco apretado de las llamas, del incendio de un fuego que no ardía, del vientre de un
océano sin agua, de labios mentirosos e insinceros, de las flechas de una lengua traidora.
Cuando estaba ya para morir y casi en lo profundo del abismo, me volvía a todas
partes, y nadie me auxiliaba, buscaba un protector, y no lo había. Recordé la compasión
del Señor y su misericordia eterna, que libra a los que se acogen a él y los rescata de todo
mal. Desde la tierra levanté la voz y grité desde las puertas del abismo, invoqué al Señor:
«Tú eres mi padre, tú eres mi fuerte salvador, no me abandones en el peligro, a la hora
del espanto y turbación: alabaré siempre tu nombre y te llamaré en mi súplica.»
El Señor escuchó mi voz y prestó oído a mi súplica, me salvó de todo mal, me puso a
salvo del peligro. Por eso doy gracias, y alabo y bendigo el nombre del Señor.

Si 51, 2. Sal 30, 8

R. Cantaré tu fama, Señor. * Porque has sido el refugio de mi vida.
V. Tu misericordia sea mi gozo y mi alegría, Señor.
R. Porque has sido el refugio de mi vida.

Segunda Lectura

De las cartas de santo Tomás Becket, obispo y mártir
(Carta 74: PL 190, 533-536)

NADIE RECIBE EL PREMIO SI NO COMPITE CONFORME AL REGLAMENTO

Si nos preocupamos por ser lo que decimos ser y queremos conocer la significación de
nuestro nombre —nos designan obispos y pontífices—, es necesario que consideremos e
imitemos con gran solicitud las huellas de aquel que, constituido por Dios Sumo Sacerdote
eterno, se ofreció por nosotros al Padre en el ara de la cruz. Él es el que, desde lo más
alto de los cielos, observa atentamente todas las acciones y sus correspondientes
intenciones para dar a cada uno según sus obras.
Nosotros hacemos su vez en la tierra, hemos conseguido la gloria del nombre y el
honor de la dignidad, y poseemos temporalmente el fruto de los trabajos espirituales;
sucedemos a los apóstoles y a los varones apostólicos en la más alta responsabilidad de
las Iglesias, para que, por medio de nuestro ministerio, sea destruido el imperio del
pecado y de la muerte, y el edificio de Cristo, ensamblado por la fe y el progreso de las
virtudes, se levante hasta formar un templo consagrado al Señor.
Ciertamente que es grande el número de los obispos. En la consagración prometimos
ser solícitos en el deber de enseñar, de gobernar y de ser más diligentes en el
cumplimiento de nuestra obligación, y así lo profesamos cada día con nuestra boca; pero,
¡ojalá que la fe prometida se desarrolle por el testimonio de las obras! La mies es
abundante y, para recogerla y almacenarla en el granero del Señor, no sería suficiente ni
uno ni pocos obispos.
¿Quién se atreve a dudar de que la Iglesia de Roma es la cabeza de todas las Iglesias y
la fuente de la doctrina católica? ¿Quién ignora que las llaves del reino de los cielos fueron
entregadas a Pedro? ¿Acaso no se edifica toda la Iglesia sobre la fe y la doctrina de Pedro,
hasta que lleguemos todos al hombre perfecto en la unidad en la fe y en el conocimiento
del Hijo de Dios?
Es necesario, sin duda, que sean muchos los que planten, muchos los que rieguen,
pues lo exige el avance de la predicación y el crecimiento de los pueblos. El mismo pueblo
del antiguo Testamento, que tenía un solo altar necesitaba de muchos servidores; ahora,
cuando han llegado los gentiles, a quienes no sería suficiente para sus inmolaciones toda
la leña del Líbano y para sus holocaustos no sólo los animales del Líbano, sino, incluso, los
de toda Judea, será mucho más necesario la pluralidad de ministros.
Sea quien fuere el que planta y el que riega, Dios no da crecimiento sino a aquel que
planta y riega sobre la fe de Pedro y sigue su doctrina.
Pedro es quien ha de pronunciarse sobre las causas más graves, que deben ser
examinadas por el pontífice romano, y por los magistrados de la santa madre Iglesia que
él designa, ya que, en cuanto participan de su solicitud, ejercen la potestad que se les
confía.
Recordad, finalmente, cómo se salvaron nuestros padres, cómo y en medio de cuántas
tribulaciones fue creciendo la Iglesia; de qué tempestades salió incólume la nave de
Pedro, que tiene a Cristo como timonel; cómo nuestros antepasados recibieron su
galardón y cómo su fe se manifestó más brillante en medio de la tribulación.
Éste fue el destino de todos los santos, para que se cumpla aquello de que nadie recibe
el premio si no compite conforme al reglamento.

Responsorio Breve

R. El Señor te coronó con la corona de justicia: * te vistió con un vestido de gloria; en ti
habita Dios, el Santo de Israel.
V. Has combatido bien tu combate, has corrido hasta la meta; ahora te aguarda la corona
merecida.
R. El Señor te vistió con un vestido de gloria; en ti habita Dios, el Santo de Israel.

Se dice el Te Deum

• Himno 1
• Himno 2
• Himno 3

Oremos:

Señor, tú que concediste a tu santo obispo y mártir Tomás Becket una gran fortaleza de ánimo para que sacrificara su vida por defender la justicia y, la libertad de la Iglesia, concédenos, por su intercesión, estar dispuestos a entregar nuestra vida por Cristo en este mundo, para que podamos volver a encontrarla para siempre en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.

Amén.

Después de la oración conclusiva, por lo menos en la celebración comunitaria, se añade:

V. Bendigamos al Señor.
R. Demos gracias a Dios.